孝弟篇.ppt

* 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩； 温故而知新，可以为师矣； 学而不思则罔，思而不学则殆； 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之； 有教无类； 君子不器 《论语》论治学名句 《论语》——孝悌篇 在传统的中华文化中，“孝”一直是炎黄子孙所尊崇笃行的优良美德。在儒家思想看来，孝是天经地义的至德要道，百善孝为先，孝被摆到了至高无上的地位。 自古以来，凡属开明的统治者，都以孝悌之道来治理国家，视孝悌为榜样的力量。儒家宣扬父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、子孝孙贤等伦常关系,并以此来维护封建社会的统治秩序，在当时的历史时期是有进步意义的。 有子曰：“其为人也孝弟(tì )，而好犯上者，鲜(ｘｉǎｎ)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 有子说：“孝顺父母，尊从兄长，而喜好触犯领导的，这样的人是很少见的。不喜好触犯领导，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、尊从兄长，这就是仁的根本啊！” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要尊从师长，言行要谨慎要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些 有仁德的人。这样躬行 实践之后，还有余力的 话，就再去学习文化知 识。” 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”  孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要 违背礼。”樊迟说：“不要违背 礼是什么意思呢？”孔子说：“ 父母活着的时候，要按礼侍奉 他们；父母去世后，要按礼埋 葬他们、祭祀他们。 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾(ji)之忧。” 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“（让）父母只为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）” 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(ｚｈｕàｎ) ，曾（céng）是以为孝乎？” 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道 能认为这样就可以算是孝 了吗？” 子曰：“事父母几(ｊī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替 他们操劳而不怨恨。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰 老而恐惧。” 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。” 孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？” * * *