女神信仰的生态女性解读.doc

女神信仰的生态女性解读 李从娜 华东交通大学女性研究中心，历史学博士，讲师 电子邮箱：congnali@126.com 电话通讯地址：江西省南昌市双港东大街808街 华东交通大学人文社会科学学院，330013 女神信仰的生态女性解读 李从娜 （华东交通大学 女性研究中心 江西 南昌， 330013） 摘要：人与自然之间、男女两性之间的内在关联是生态女性分析视域的重要基础，也可以成为分析女神信仰有效路径。历史上，中国女神的起源与流变、女神信仰活动均与自然界关系密切，神秘化的自然界在与人类的对比中获得了巨大的优势，使人类创造出第三方具有超自然法力的女神。对女神的信仰活动虽然给女性信众创造了进入社会公共空间和社会交往的机会，却没有改变她们在父权制社会中的从属地位。 关键词：女神信仰；生态女性；平等 作者简介：李从娜（1983— ），女，河北安平县人，华东交通大学女性研究中心人员，历史学博士，讲师，主要从事中国近代社会性别史研究。 Eco-feminism Interpretation of Goddess Belief LI Cong-na (Womens Studies Center，East China Jiao Tong University, Nanchang, Jiangxi, 330013) Abstract: The internal relations between human and nature, between man and woman are the important basis for eco-feminism analysis as well as the effective way to analyze the goddess belief. In history, both the origin and development of Chinese goddess and the activities of goddess belief had a close relation with nature. The mystery nature gained a great advantage from human, which forced the latter create a third-party goddess with supernatural mana. Although the activities of the goddess belief created opportunities for the faithful woman to enter the public space and social interaction, their subordinate position in patriarchal society didn’t change. Key Words: Goddess Belief；Eco-feminism; Equality 民间信仰是中国传统文化的重要主题之一，也是普通民众日常生活的一部分。直至今日，民间信仰仍有着相当的社会发展空间，而女神信仰则是其中不可或缺的组成部分，在中国有悠久的历史和广大的信众，影响深远。同时，随着生态环境的显著变化，生态学分析成为许多学科越来越重要的研究视角，并取得了丰富的研究成果。因此，比着借助这一研究思路，尝试对女神信仰进行生态女性分析。 一、女神信仰与生态女性主义的耦合 顾名思义，女神信仰便是以女性神灵为崇拜对象的信仰。从被奉为人类始祖的女娲、无生老母，到由男性神灵逐渐转化为女性神灵的观音；从“中国北方最重要的女神” ——碧霞元君，到有着“海上保护神”之称的天后；加之西王母、电母、七仙女、何仙姑、紫姑、麻姑以及城隍、土地神等男神的配偶，再及不同地区、数量众多的民间地方女神等等，共同构成了民间信仰中的女性神灵谱系。目前学术界对于女神信仰的研究，已有广泛开展，尤其对女娲、无生老母、观音、碧霞元君、天后等在全国范围内影响较大的女神信仰的研究显得较为集中，对某些地方民间女神的研究也有开展。在研究方法上，突出个案研究；在研究视角上，多从人类学、历史学、民俗学角度切入；在研究内容上，强调女性信仰与社会发展的互动关系。这是女神信仰研究的可喜成就。然而至今学术界对于女神信仰的研究，鲜有在生态女性视角方面的分析与解读。 在理论逻辑上，女性缘何与自然生态具有天然的内在一致性？生态女性主义理论对此进行了系统的回答。生态女性主义产生于20世纪70年代，是西方社会环境保护运动和女性主义运动相结合的产物。作为后现代文化背景下兴起的一种理论形态，生态女性主义