建筑的虚实处理.doc

班级：08城建建筑1班 姓名：徐勇 学号：08290020109 建筑的虚实关系 摘要：建筑艺术创作中虚实的品质具有相关性的特点，虚实之妙，存乎一心，建筑艺术创作应该相题而做，不必厚此薄彼；虚实的美学结构具有相生，相容性特点，虚实结合并非徒具外形的机械拼凑，而是审美内质的交融。在建筑艺术设计中，只有正确分析虚与实的个性特征并且加以应用才能创作出美感效能高的作品。 关键词：1.建筑艺术创作；2.虚实关系；3.美学结构；4.审美境界 狄德罗说:“美在关系。”虚与实是一种结构性 的关系，虚实关系的研究就是对虚实美学结构的研 究，结构主义哲学的“第一原则”认为在任何既定情 境里，一种因素的本质就其本身而言是没有意义的。 它的意义由它和既定情境中其他因素之间的关系所 决定，因此，孤立地研究虚实。 一、虚实的品质具有相关性 建筑作品中虚实品质的相关性是指虚实之间存在着双向建构的控制论式的关系，而不是决定论式的关系，不能简单地有一方决定另一方。虚与实作为 追求审美境界的艺术手段，本身并无优劣之分。虚实的运用之妙 ，存乎一心，建筑艺术创作者应该相题、 相情、相理而作。 狄德罗在 《关于美的根源及其本质的哲学探讨》中说： 一朵马兰花可以在马兰花中是美的或是丑的， 可以在花类中是美的或是丑的，可以在植物中是美的或是丑的，可以在大自然中是美的或是丑的……必须看过许多玫瑰花和比目鱼以后，才能说这朵玫瑰花， 这条比目鱼在玫瑰花和比目鱼当中是美的或是丑的， 必须对大自然有丰富的知识才能说这朵玫瑰花和这条比目鱼在在大自然的产物当中是没的或是丑的。 这段话意在说明没有抽象的绝对的美，只有与 一定条件相联系的具体的美，因此我们可以说虚实 之美存在于一定条件的联系之中，虚实品质具有相关性的特点，建筑艺术创作者不必厚此薄彼。建筑空间艺术的所谓虚，也可以说就是空，或清空，空灵，或者就是说无；所谓实，就是实在，结实或质实，或者就是说有。后者比较有形，具象，容易被感知，前者则多少有些飘忽不定，空泛，不易为人们所感知 ，但这两者在空间艺术中却是相生相连缺一不可的。建筑艺术创作或据意以寻象，或缘象以炼意，从实处入或从虚处入是无定则的。关键是怎样入。无论 从何处入都要运用想象思维。因为“艺术形象 (意象)可以是客观现实物象的比较正确地反映，也可以是现实中并不存在的完全虚构的幻想的物象的反映。“从虚处入”的“象”是虚的意象，只要能够让欣赏者从虚的意象而腾飞想象，去感受，去捕捉建筑艺术作品中隐含着的实的事物，那么这种 “从虚处入”就值得肯定。以虚见实或虚中见实的形象，给观赏者或用户准备了发挥想象的 ‘空间’，因而向人们提供的境界在感受上才更加广阔。“虚”是作品间接提供给欣赏者的要经过想象才能把握的审美内容。“虚”不是“无”，但也不是直观的“有”。而是中国古典美学中所说的象外之象、味外之味，言外之意，即作品直观的实境所暗示、象征的非直观内容。作品中的实境，给欣赏者提供直接明确的内容，而虚境则使人在感官直觉的基础上依靠自己的主观想象，体验到作品可感内容之外的更为深远的意蕴，使欣赏者不仅仅受实境的触发和规范而进行合乎逻辑的联想而且还能超越审美对象的实境而根据欣赏者各自的审美经验和理想，在想象与联想中补充、丰富、发展甚至改变实境的内容。如果没有虚境部分，不仅作品浅显直露，缺乏意蕴，削弱实境的审美价值，而且还会因一览无余而使欣赏者积极的自由联想受到抑制，从而导制美感的严重贫乏。但是，又不能偏执一端，“全部皆实”的建筑与“全部皆实” 的建筑要成为好的建筑艺术作品应该是条件的。关键是如何“实做”，如何“虚做”。并非所有的实中都含有虚趣。也并非所有的虚中都能给人审美再创的愉悦。实而板滞，虚而空疏的作品是不会受到大众的青睐的。以实为主的好的建筑作品信手拈来，我们岂能一概而论，贬斥 “实做”?建筑师不怕实墙多，以”实“为主来处理建筑立面，未必失败，如我国的国际展览中心，西汉南越王墓博物馆等，都是以“实”为主的成功例子。我国传统民居室内空间是很讲究虚实关系的，通常情况下，为了求得空间的对比，应避免虚实各半，平分秋色，而力求使围合面的一方居于主导地位，另一面居于从属地位，其次还应使围合里面的虚实两种因素互相交织，穿插并起到虚中有实，实中有虚的流动空间”美 。如江南民居的厅堂空间，围合空间的东西立面的实墙在室 内空间所 占的比重甚大，所以实的要素处于主导地位，而南北立面由于对室外自然天光 的吸纳及良好的通风朝向，因此多以通透的隔扇及半窗构成。因而构成虚的空间感相对于东西