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绍兴平湖调的表演艺术
绍 兴 平 湖 调 的表演艺术 二、绍兴平湖调的表演艺术 (一)绍兴平湖调的演唱习俗 绍兴平湖调的演出活动是一种陶冶情操、交流技艺、自娱自乐的同好雅集,演唱者并不是以此为生的职业艺人,是绍兴唯一一种自娱娱人、非营业性的唱说艺术。因而,绍兴平湖调的演唱活动可大分为二,一是自娱,一是雅集。 二、绍兴平湖调的表演艺术 (一)绍兴平湖调的演唱习俗 关于自娱,我们可以引用绍兴平湖调的一首节诗《合家欢》来说明: 美与黄金满室陈,一家和乐喜盈门。椿萱并茂高堂上,桂子兰孙绕膝行。 箱内有衣皆锦绣,仓中稻谷济穷人。春观百花开满苑,夏临水鞋坐凉亭。 秋高赏月天香阁,东拥红炉美酒斟。兴来共唱平湖调,妻弄琵琶子打琴。 官不睬来民不扰,胜如蓬岛作神仙。(《绍兴平湖调节诗汇编》第二页) 当然,这首《合家欢》节诗必定是某位平湖调前辈的大作,诗的的内容除夸张地描绘家庭的富足,家人的健康,悠然的生活外,特别以与妻、子共唱平湖调为乐,很可表现出平调先生自娱的心态,这当然是对爱好平湖调的真实写照。 二、绍兴平湖调的表演艺术 (一)绍兴平湖调的演唱习俗 次说雅集。平调先生们的演唱,有朋友聚会一起,自娱自乐,陶冶情操,交流或者传授艺技。平调先生们也常常受亲朋好友的约请,在他们祝寿、完姻、生子诸喜事时助兴演唱。绍兴平湖调既然在祝寿等民俗活动中演唱,就必定会有与此相应的民俗活动,有《请寿》《八仙庆寿》《小庆寿》《蟠桃会》《王母庆寿》《折桂令庆寿》等多个属于这方面内容的节诗。 二、绍兴平湖调的表演艺术 (一)绍兴平湖调的演唱习俗 绍兴平湖调与其他绍兴曲艺的区别? 绍兴平湖调与绍兴词调、绍兴莲花落、绍兴宣卷这些职业性的说唱艺术不一样,绍兴诗词调等的“庆寿”似乎是一个具有特定的仪式性的节目,受雇于人而专用于人;而绍兴平湖调这多种“庆寿”节诗,则仍带有自娱娱人的性质,两者似不一样。绍兴平湖调居然也在神道祭祀中演唱。到了20世纪40年代,国乱民疲,一些平调先生家道中落,生计为艰,遂相约于茶馆演唱,随茶收费,以期聊补薪米之资。 二、绍兴平湖调的表演艺术 (一)绍兴平湖调的演唱习俗 绍兴平湖调表演者的讲究? 当绍兴平湖调兴行之时,平调先生演唱,必须衣冠整洁,仪态端庄。演唱者概不受财物,但请者须向当敬礼,饮食也必须精洁,以明身份。 二、绍兴平湖调的表演艺术 (二)绍兴平湖调的乐器 绍兴平湖调演唱的基本组合是三人,分别任三弦、二胡和扬琴的演奏,称为“三品”;增加两个人,分别任琵琶和双清,称为“五品”;再增加两个人,分别任洞箫和笙,称为“七品”;再加一把副二胡和副琵琶,称为“九品”;人数最多的可增加到十一人,添用阮和头管(或铃),称为“十一品”,但比较少见。从“三品”到“十一品”,不论参演人数多少,均由弹三弦者负责唱、白和表,其他人皆为伴奏者,不开口唱说。 二、绍兴平湖调的表演艺术 (二)绍兴平湖调的乐器 二、绍兴平湖调的表演艺术 (三)平湖调的表演手法 平调在开唱回书之前,照例要唱开篇——在平调里“开篇”叫做“节诗”相传平调有“节诗”百余篇,现今最常用的有“梨花细雨天”(即“曾记梨花”),“渔舟”这两篇都是以蓑衣谱为主要曲调的;还有“从别”、“小姑”、“月明”、“彤云”这四篇是依次以春、夏、秋、冬的情景来唱男女爱悦之情的,称为“四大节诗”,都是以“细调”为主要曲调的。 二、绍兴平湖调的表演艺术 (三)平湖调的表演手法 平调音乐的板眼,有太师(慢板)、流水(中板)、紧弓(快板)、散板、浪板等分别,除散板、浪板是自由节拍,紧弓是每拍打板之外,其他习惯上都用一板一眼,只有演唱快慢上有不同的处理而已,所以同是一个蓑衣谱,唱太师时好像一板三眼的慢板或稍慢板,唱流水时好像一板一眼的中板或原版,唱紧了时便成为有板无眼的快板了。此外,在实际演唱中也有一板二眼的节拍(如“方调”,见后)。
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