第3次教学助理带领小组讨论纪录.pdfVIP

第第 3 次教學助理帶領次教學助理帶領小組小組討論討論 紀錄紀錄 第第 次教學助理帶領次教學助理帶領小組小組討論討論 紀錄紀錄 時間 民國 98 年 3月 12日（星期 四） 下午 15:30~16:00 地點 文院403 教室 授課師資 楊雅惠 紀錄 各組組長 一、「水」的原型與人類經驗 二、各族群海洋 （或洪水）神話傳說的特色 討論 主題 三、與「海」相關的母題意象 四、海洋神話傳說對原住民文化的型塑 (選擇二到三題討論) 討論目的 帶領同學更深入了解原住民文化中所含的海洋意象 討論 組別 共 7 組，一組 6-9 人 第一組 ： 閱讀台灣原住民的海洋傳說神話 ，可以發現在人類的生活經驗中，「水」 的原型既是死亡 、破壞，亦表現了生機、重生。如在原住民神話中，最常提 及大洪水帶來的破壞和死亡 ，洪水來襲，人類的生存空間減少，生活資源如 房舍 、食物亦被破壞，並且為與洪水爭地而以活人獻祭 ，都表現了「水」的 討論 成果 原型蘊含了強烈的破壞和死的意涵 。然而在破壞和死之後，洪水退去會留下 肥沃的土地和更廣闊的生活空間 ，甚至帶來豐富的生活資源，如穀倉在洪水 ※ 每組討論成果請 過後裝滿了魚 ，是「水」的生機與重生的表現 。綜觀世界四大古文明之歷史， 分別敘述 無不是傍 「水」而起，在「水」的破壞與重生循環下發展。如尼羅河的定期 ※ 每組均需 500 字 氾濫，淹沒了中下游的所有屋舍 、土地，卻也留下肥沃的沖積土壤，造就下 以上 一季的繁榮耕作 。「水」的原型是死亡與破壞 ，亦是生機與重生 ，也就造成人 類對 「水」又驚又敬的複雜情結。 在人類的文明發展中 ，不難發現許多關於「海」、「水」的祭典與崇拜 ，如埃 及古文明對尼羅河神的崇拜 。其中更有許多祭典是保留至今，如台灣達悟族 的飛魚季 。這類關於海的母體意象便表現了人類對 「水」又驚又敬的複雜情 結。面對海洋 ，人類懼怕其強大而無法掌控的破壞力，卻也因為其巨大不可 測，於是人們對海也開始充滿了許多神祕的想像 ，進而崇敬那偉大的自然之 力，渴求海的偉大與神祕在破壞之外 ，亦能為人類帶來意外的生機與活力。 第二組 ： ▲「水」的原型與人類經驗 小組在討論時 ，對於水的原型，追尋到人類最原始的生活經驗，從中發 現水與人類之間密切的關係 。 1. 水可載舟亦可覆舟 ，故人類對之總是又愛又恨。 2. 人類歷史上的古文明都在大河旁邊，因此人與之的關係是非常密切的，且 從中有許多可歌可泣的故事 。如：古埃及將尼羅河視為母親，對之既崇敬 又畏懼 ；又如中國古代黃河文化，其中與其對抗的治水等等，一直是中國 歷史上的大事 。 3. 水是生命的象徵 。人體70%都是水組成的 ，不可一日無水，且在上古時， 各種生命的源頭都是由海裡所形成的 ，因此水的生命性象徵更為強烈。 4. 世界上重要的宗教 、民族中，都有提到海洋、洪水的意象，如基督教的諾 亞方舟等 。