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著名公共艺术设计作品分析;室生藝術森林;室生完好地保存著早期平安時代的藝術品，還有壹尊木制佛像，堪稱寺廟裏眾多佛像中最優秀的壹尊。公園的幾次山體滑坡嚴重破壞了水流並危及到周邊地區，因此，丹尼·卡拉萬的項目應運而生。為了保護該地區，室生村發展了壹個“藝術世外桃源計劃”，旨在建立壹個21世紀的世外桃源。“世外桃源計劃”的核心是建立壹座公園，由丹尼·卡拉萬負責設計。室生藝術森林公園位於室生寺後面的高山上，除了重建水稻梯田提供壹種懷舊的日本風光的體驗，參觀者還可以沈浸在自然與藝術相融合的感官享受之中。;《室生藝術森林》既是壹個完整的項目，也是壹件景觀雕塑作品。是對古跡保護的壹種回應，同時也是丹尼·卡拉萬的壹件重要作品。在持續建造的8年過程中，其“目的在於揭示人與自然之間的關系，力求與它的精神壹致”，藝術家如是說。“理解這件作品需要在古跡周圍遊覽，遊客要積極地參與，刺激所有的五個感官：視覺，聽覺，味覺，觸覺和嗅覺。;达尼·卡拉万(Dani Karavan)(下面简称卡拉万)是以色列著名的园林设计师，艺术家，雕塑家。1930年出生在特拉维夫市，在这里度过了30多年。这座开放、前卫的城市赋予了他用之不尽的创造力，这是艺术家不可或缺的特质。而以色列战争和破坏年代的经历又使他具有了沉粉冷静，向往和平的强烈感情。卡拉万的作品传达着他热情与沉着的特质.同时又具有平静，和谐的强烈惫念。 ;;南京大屠杀纪念馆雕塑群; 2005年的12月，著名雕塑家吴为山接到遇难同胞纪念馆馆长朱成山的电话。此后2年的时间里，吴为山一直沉浸在这组雕塑的创作中。他脑中萦绕已久的一个想法是，遇难同胞纪念馆，应该有标志性的遇难同胞的形象。构思再三，他确定了这一母亲抱着死去孩子的形象作为标志，来突出“家破人亡”的气氛与主题。;吴为山树立了中国雕塑艺术的另外一个大的体系，进一步发展了中国传统雕塑艺术，而且他能够把传统和现代很好地结合起来，变成吴为山先生他所倡导的这种大写意的风格，他的文化理念非常明确，作品形神兼备、气势磅礴，体现了中国文化的重要精神。;越战纪念碑;;设计要求;设计思路;1982年11月13日，这座有着特殊意义的纪念碑落成向公众开放，迎接每日像流水般朝它走来的人们，现在它已经成为了华盛顿特区游览者最喜欢的去处之一，也已是普通美国人展现现有的以及永久存在的悲痛和哀思的地方。 纪念碑前的人们 大多数美国人都认为越战是一场噩梦，几乎所有的美国人都为此付出了代价，这段黑色的墙揭示了美国历史上黑暗的一页，诉说着过往沉重的苦难，但是，它所体现出来的超越于政治的人道主义精神和敢于直面历史的勇气，却让参观者对美国人民肃然起敬。这座看似简单的纪念碑无言地促使美国人正视越南战争的结局，开始了治疗战争创伤的漫长历程，特别在那些越战老兵的心中，这座纪念碑引发了他们无穷的思考，促使他们来到这里，怀念战死的人们，思索生活的意义。 每年，都会有大批人从四面八方涌来，在自己的亲人或原来战友的名字前面留下供品，在这堵黑墙前面上演了一幕幕悲欢离合的短剧。这些供品包括婴儿时代的照片、军功勋章、啤酒等。正如越南战争时期的著名记者阿诺德·伊萨克在其1997年发表的《越战的阴影》一书中所说：“没有人在华盛顿特区其他的纪念馆那儿写下留言或摆下供品。”尤其是那数万死者的亲属，尽管他们明知墙下并没有亲人的尸骨，但他们仍然把黑墙看成是与死者联接的唯一纽带。他们用各种方式哭祭自己的亲人，其中最感人的是每天遗留在墙下大量的信件，这些都被人精心收集。;