中国西北和西南地区古民羌族的系.pdfVIP

中国西北和西南地区古民?羌族的?系 journal or 国立民族学博物館調査報告 publication title volume 8 page range 349-353 year 1998-09-25 URL /10.15021 中国西北和西南地区古民羌族的关系 李昆声* 中国西北地区是古代民羌族的发源地.西南地区是古代民羌族的分布地.中国西南 地区的古民羌族是由西北地区迁徙而来.这是中国许多老一辈的历史学家的研究成果。 我想、从考古学的角度来加以论证。这里举中国西北地区和西南地区古民羌族相同的 8 项考古学文化特征.以及一些民族学的印证资料来加以说明。 第一项是关于彩陶，这是中国西北地区最具有代表性的器物。过去.西北地区的新 石器时代文化一度被笼统的称为.彩陶文化 中国西北地区重要的新石器文化如仰韶文化、马家窑文化、半山文化、马厂文化. 都是出土彩陶的新石器文化。 中国西南地区新石器文化中.近年来也发现彩陶。最重要的是西藏昌都市的卡若遗 址出土彩陶.与西北地区马家窑文化的马厂类型彩陶相似[西藏文物管理委员会编 1985J 。 此外.在中国西南地区的四川眠江上游的汶川县姜维城、理县薛城区也发现了属于 西北地区马家窑文化系统的彩陶。四川大凉山和云南小凉山地区彝族彩绘漆器很有马家 窑文化的彩陶凤格[四川大学历史系编 1965、长办考古队等 1978J 。 第二项是关于埋葬制度。在距今ω∞年前的仰韶文化的陕西省西安市半坡村遗址中 发现过几十座埋葬儿童的墓葬.把夭折的幼童尸体埋在陶瓮旦瓮口盖一个陶钵或者陶 盆。稍大一些的儿童则用两个陶瓮合起来。而且还有意在盆、钵上敲出一个0.5- 3 an 的小洞[中国科学院等 196.3J 0 这种埋葬儿童的瓮棺葬.在中国西南的云南省宾川县 白羊村、元谋县大墩子距今3600-.3 8∞年前的新石器时代村落遗址中也有发现[李昆声· 肖秋 1980J 0 根据对云南倪族的调查.瓮棺上有意敲出的小孔是供灵魂出人的[李仰 松 1961] 0 第三项也是埋葬制度。关于古民羌人是实行火葬的民族.在古文献上最重要的记载 是(吕氏春秋、义赏篇)民羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其不焚。 在西北地区甘肃省临挑县寺洼山发现的寺洼文化.时代大约距今.30∞年前.发现了 火葬墓[夏 19611 0 青海省卡约文化中发现火葬墓.而且.这个文化的一种类型一阿哈特拉类型所处的 地域，正是{后汉书、西羌传}所记的古羌人的一支一析支羌的活动区域[和 1981 、俞 1981J 。 *云南省博物馆 349 中国少数民族属于民羌系的后裔者.多数是实行火葬的。例如西南地区的彝族、哈 尼族、纳西族、拉枯族传统葬俗是火葬。 第四项谈建筑式样。我国西北地区新石器时代文化中发现多种建筑遗存.这些原始 居民的住房形式可以归为两类; 第一类:以陕西省西安半坡为代表的半地穴式住房.参观半坡博物馆便会发现这 种住房边长一般4 - 5 m. 面积20nf左右.有圆形和方形两种.往地下挖4O-80cmo 住房 地面比路面低，房屋四周生红土就是墙壁。这样的房屋冬暖夏凉.适宜北方干燥少雨地 区居住.陕西省农村现代还住的窑洞应该来源于此。在中国西南的云南省大理市的新石 器时代遗址中也发现此类半地穴式住房。 第二类房屋是平地起建的粘土木结构房屋。在西安半坡村发现一种边长4m左右. 四周挖柱洞.栽埋木柱.然后用草抹上泥涂抹.再用火烘干成为墙壁。这种类型的房屋 在云南省宾川县白羊村、元谋县大墩子新石器时代遗址中也发现过。这种建筑风格与傣 族或{瓦族的高脚屋(竹楼)完全不同。只能说明住这种风格房屋的主人不是南方系统的 百越或百楼.而是北方系统的民羌族。 第五项是图腾崇拜物。在西安半坡村发现大量仰韶文化的彩陶上都画有鱼的图案。 最有意思的是在一件彩陶片上圃出人面鱼表示人和鱼的特殊关系.是把鱼作为图腾来 加以崇拜的[社 1981] 。古代民芜的后裔藏族祖祖辈辈都禁止