劉惠琴－性別角色轉變與夫妻關係.doc

性別角色轉變與夫妻關係劉惠琴現代人的家庭關係常有許多問題，不單是男人或女人的錯。而是從傳統文化轉型到現代文化的過程中，究竟家庭中每位成員自心覺察了多少問題。為此有必要弄清楚，我們要轉變的方向在哪裡，避免親人受到無辜的傷害，或者與家庭關係改變的契機擦肩而過。 如何改善家庭關係 　　在諮商實例中經常發現，婦女如果無法處理好兩性關係、夫妻關係中的問題時，受害的往往是他的孩子。而在這傳統文化轉變的過渡階段，常忽略了成人也需要被照顧，再次接受教育。 　　在這種狀況下，家庭關係也常因這些「有問題」的成人，缺乏學習和經驗整合，就在跌跌撞撞中摸索，甚而變得會傷人。如果不下功夫去處理家庭關係，常會因彼此關係太緊密而造成弱勢的一方（通常是孩子）受到傷害。 　　將家庭中的夫妻關係轉移到母子和父子關係去看時，發現男性在某些方面也是弱勢，也有他們的苦。因為在我們的社會裡，男女成長的過程，一開始就被分成為兩個軌道；以致男女雙方完全看不見、也不知道對方的苦。但相較之下，女人還是比較苦。 　　在家庭關係中，男人以較有利的條件，易於改變。當他改變後，可能會帶動家人跟著改變，甚至引發一連串關係的改善。使家庭轉變為更清新、有彈性的健康關係。 各有所苦的兩性處境 　　「男人有苦，女人也有苦；男人覺得被家庭拋出去了，女人覺得被家庭所陷害。」這句話一語點出兩性在家庭中的處境。 　　為什麼會這樣，又能做些什麼呢？了解自覺之後又將如何改變？為此我們要來探討這處境的來源。 　　其實在婚姻生活中，夫妻間的關係都會有一些轉變。很幸運的，我曾有好幾次戲劇性的轉變。 平衡的兩性關係 　　第一階段剛新婚時，是先生在照顧我。因為從小見到身為客家女人的母親，總有忙不完的家事，卻沒有地位。因此我從小立志不要步上母親的後塵。 　　可是唸了許多書，嫁為人婦後，卻仍然做著相同的事。所以突然要洗全家人的衣服，要清理浴廁垃圾時，竟然委屈的落淚。所幸先生能理解我的心路歷程，他毫不委屈又快樂的做家事。 　　就因為我有個樂於改變的先生，和一位健康寬容的婆婆││願意嘗試接受這樣的改變；因而在我家中，兩性關係是平衡的，這種轉變其實需要一些客觀條件的配合。 　　第二階段時，我不再是掉淚的弱者。夫妻兩人齊頭並進，彼此協調的需要加強，生活中便常起爭執。先生會說：「妳已經夠強，知道自己該怎麼做了，不要再依賴我，你是否看到我已經很慘了。」 　　當時我在母親、妻子、媳婦、職業婦女多重角色中掙扎的很辛苦，先生也一樣面對各種角色的要求與壓力，夫妻二人都無暇兼顧對方。 　　直到第三階段，我們變得比較會處理壓力，彼此已能互相疼惜。因為我們都有個理想：一個完整的人是要能享受親情和工作。因此在結婚時就已決定，要同時面對外界和家庭問題。只是追求成就是無止境的，必須學會適度剎車，才能在親情和工作中找到平衡點。 彈性變更的重要 　　老大出生時，我們協議將工作叉開，相互輪替育兒，晚上餵奶亦如此。但一週下來，先生因為睡眠被打斷後不易再入睡，身體變得消瘦，而我則否。如果此時仍堅持「公平」原則，而不顧及個別差異做彈性變更，是很難圓滿的。 文化期待的壓力 　　直到在國外生老二時，才發現原來台灣的男性，從小未被教導如何照顧孩子。因為在國外從第一次產檢到生孩子如何照顧，都是夫妻一起接受通知去學習的，性別是被同等的對待。 　　但國內卻認為帶孩子是女人的天職，甚至「本來就會」，而男人是「本來就不會」。社會上一直缺乏幫助男性進入這體系的管道。像我先生以前就把孩子當籃球抱，所以大女兒仍記得小時候被爸爸抱得好痛，這些真實的經驗也使我先生感到挫折。 　　這些源於文化期待（男、女兩套養成教育）所造成的差異，形成男女身上各不相同的壓力，又缺乏機會學習，只能在錯誤中摸索。由此來看，較能釋懷彼此觀點不同的爭執。 　　舉出我自己的例子，是希望大家回顧自己的婚姻，是否很多人都曾質疑，為什麼婚前的承諾都無法遵守？其實││那樣的期待本身並不合理。因為夫妻雙方都會改變的。凝視伴侶時，會有既熟悉又陌生的感覺；熟悉的是他穩定的部份，陌生的則是他新長出來的變化。 　　婚姻和個體都是不斷變動，很難掌握和控制的。因此婚姻需要一起來「經營關係」，好確認彼此有那些變化。 　　家庭生活中難免會有爭執，最好是有轉變的那種「成功的吵架」，更要清楚自己是為什麼爭吵，絕非為了表面的洗碗煮飯在爭執，在乎的是背後那份尊重，以及對角色被硬性規定的抗議。如果只是消極的逃離，那家庭問題毫無轉變的機會。 現代家庭的特質 　　楊國樞教授曾提出我國傳統家庭是以父子軸為主，不論媳婦進門、女兒出生，都全是為了服侍父子軸的。如果我們能認清現代家庭的特質： 家庭不再以男性為中心，是兩性平權的。 不再以家庭集體為導向，視家中每位成員的尊嚴幸福都很重要。 過去女性被