2012北师大版七上重阳登高课件.pptVIP

重阳登高 汶上一中 郭玉亮 * 农历九月九日，为传统的重阳节。 因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 屈原曾写过“集重阳入帝宫兮”的诗句，说明在两千多年前的战国时代已形成风俗。 * * 重阳节的发展 重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。屈原的《远游》诗中，就有“集重阳入帝官兮”之句。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。到了汉代。过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。 * 重阳习俗 登高 * 重阳习俗 插茱萸簪菊 * 重阳习俗 赏菊并饮菊花酒 * 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 * 蜀中九日 王勃 九月九日望乡台， 他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦， 鸿雁那从北地来。 * * * * 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。 还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。 * 江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节， 不作登临恨落晖。 古往今来只如此， 牛山何必独沾衣。 九日齐山登高 　 杜牧 * * * 辟邪 重阳节带着家人登高，用茱萸做成绳佩戴在臂膀上，喝菊花酒就可以避祸。这种心理，这种祈求是跟季节有关系的，重阳节已经到了秋冬相交的转折点。阴阳转化的时候，按照古人的想法就是邪气容易乘虚入侵，这个时候特别需要保护自己。重阳的时候，古人最看重有保健作用的植物有两个，一个是茱萸，还有就是菊花。 * 祈求增寿 最初重阳节登高消灾避祸，随着文明的发展，祈求增寿的主题越来越突出了。“九”与“久”同声，“阳”与“寿”共俦，无疑也构成了“九九”与“重阳”共祝老人高寿的含义。。登高的“高”跟糕点的“糕”同音，就像中秋节月饼是圆的，象征着团圆，重阳节的“糕”就象征着高，人的高寿，步步高。 * 敬老孝亲 九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，中华民族素有尊老敬老传统美德。1989年，我国重阳节正式定名为老人节。 尊老、爱老、敬老是中华民族的传统美德, 让我们一起努力老人们渡过一个温馨、祥和、健康快乐的晚年。 * 重阳节快乐 九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草裹，山翠县楼西。 九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。 双喜临门，佳期欣逢佳日;三阳播彩，小阳春叠重阳。 三三令节春时松更高　九九芳辰重阳鹤添寿。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来?共醉重阳节。 * 如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。 * 重阳——不朽的文化荣耀 年年岁岁节相似，岁岁节节人不同。建安文学的代表人物曹丕曰：“岁往月来，忽复九月九。”不觉间，重阳节又到了。 　　在中国，重阳节不仅是一种深沉博大的传统节日积淀，更是一种质朴精深的情感阐释寄托。 　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。不经意间，清新敦厚的诗篇跨越了千年时光隧道，将这个国度暗淡疏远却似曾相识的有关重阳的记忆扯起抖落。祖先们曾经不遗余力为重阳营造创设了一个个深沉肃杀的“悲秋”语境—从“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的时令背景中走来，驻足于“秋上连波，波上寒烟翠”的季节视域里。古道西风，小桥流水，总是激荡氤氲着天涯游子“江阔云低，断雁叫西风”的惆怅哭泣；浊酒一杯，仰天长啸，却也挥洒泼墨了异乡断肠人眷恋桑梓、叶落归根的别样美丽。重阳啊，您使炎黄子孙的原乡故国情结如此翻江倒海、大气磅礴。聚首重阳节，一种“望乡”情结在你我的心底发颤：你在他乡还好吗？常回家看看。 * “天意怜幽草，人间重晚情”。一股感恩回报、大