2012长春版七上论语八则课件.pptVIP

* * 子曰：「後生可畏，焉知来者之不如今也？」 * * 子曰：「三军可夺师也，匹夫不可夺志也。」 * * 子曰：「岁寒，然後知松柏之後凋也。」 * * 子曰∶「君子成人之美，不成人之恶。」 * * 子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。」 * * 『２４』子曰∶「古之学者为己；今之学者为人。」（补充：古人学习，为了充实自己。现在有些人学习，是为了名利。） * * 子曰∶「君子耻其言而过其行。」 * * 或曰∶「以德报怨，何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨，以德报德。」 * * 子曰∶「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」 * * 子曰∶「工欲善其事，必先利其器。」 * * 子曰∶「人无远虑，必有近忧。」 * * 子曰∶「过而不改，是谓过矣！」 * * 子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。」 * * 孔子的封号 孔子逝世于公元前479年，鲁国哀公亲制诔文悼念孔子，诔文中称孔子为“尼父”。这是有别于封号的尊称。 孔子有封号始于公元元年，汉平帝刘哼追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。自汉代开始，历代封建政府对孔子后裔开始加封。汉高祖刘邦封孔子的九代孙孔腾为“奉祀君”，汉元帝将孔子的十三代孙孔霸封为“关内侯”，赐食邑八百户。魏晋南北朝时期，孔子的思想继续得到尊崇，孔子后裔仍有封爵。北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”。北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封，号“邹国公”。 * * 唐代，孔子后裔地位比汉代有较大的提高。唐高祖封孔子三十代孙孔德伦为褒圣侯，唐玄宗将孔子后裔的爵位由“侯”升为“公”，并宣布圣人之后不纳赋税。宋代更加尊祟孔子，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，自孔子第四十六代孙 孔宗愿被封为衍圣公起，这个封号一直持续到清末，前后持续了三十二代，有41人袭封。 * * 封号的两种封号 。一种是封赠以爵位，抬高孔子的政治身价，如汉平帝封孔子为公爵、褒成宣尼公，北周静帝封之为郇国公，武则天封之为隆道公，唐玄宗又晋升之为文宣王，宋真宗加谥为玄圣文宣王，不久改为至圣文宣王，元成宗又谥为大成至圣文宣王。 另一种倾向则以为王公高爵不足以提高孔子声誉，而是以封号表彰其伟大的教化作用，如北魏孝文帝称孔子为文圣尼父，隋文帝尊为先师尼父，唐太宗尊为先圣、宣你，明世宗称孔子为至圣先师，清世祖加称为大成至圣文宣先师，又称至圣先师。后种倾向较前者较为合理，故在后世占了上风，统一为至圣先师的称号。 * * 孔府的对联 孔府位于曲阜城的中心，是孔子后世嫡系长孙居住的府第。孔府，过去称为“衍圣公府”，简称为“圣公府”、“圣府”等，民国后改称为“大成至圣先师奉祀官府”，简称“至圣府”。中华人民共和国成立后，通称为“孔府”。　　孔府大门的正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，为明代严嵩手书。大门两旁的明柱上，悬挂着一副蓝底金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。” * * 这副对联是清代著名大才子，《四库全书》的总编纪昀所书。细心的人们会发现，对联中的“富”字，少了上面一点；文章的“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的“立”字。这是怎么回事?难道学贯古今、知识渊博的纪昀会犯如此低级的错误?这倒不是。据解释，“富”字上面少一点，叫做“富贵无顶”；“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的“立”字，这叫做“文章通天”。由此可见，这副字美文佳的奇特对联，恰恰显示了作者的匠心独到之处，从而概括出孔府千百年来不同凡响的“公府第”、“圣人家”的气派。 * * 尼 山 尼山位于曲阜城东南30公里处。本名尼丘山，孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。山东麓有孔子出生的山洞－－夫子洞和孔子感叹“逝者如斯夫”的观川亭。 * * ［尼山孔庙］ 即尼山书院，位于曲阜东南30公里处的尼山上，是祭祀孔子的庙宇。公元954--959年（五代后周显德年间），因孔子诞生于尼山而始建庙祀。公元1043年（宋仁宗庆历三年）重修，建夫子殿，寝殿，讲堂，学舍。公元1675年（清康熙十四年）重修，易土墙为石墙。公元1849年（清道光二十九年）重修，形成现存规模。尼山孔庙现占地约16000平方米。有殿、堂、祠等81间，分为中、东、西三区。中区有两院，前为棂星门、观川亭、大成门、两庑、大成殿；后为两庑、寝殿；东区有讲堂、土地祠；西区有启圣王殿、寝殿，毓圣侯祠。 　　 * * 曲阜三孔 曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》。 * * 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林：孔子墓地 山东曲阜“三孔” 返回 * * 曲阜孔庙 孔庙即至圣庙，是中国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇。位于曲阜城正中，是一组具有东方建