中国古代胎幻灯片.pptVIP

青岛大学文学院 窦秀艳 ;;“胎教”一词，最早出现在汉代的典籍中。 《韩诗外传》载孟子的母亲说：“吾怀孕是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”;司马迁《史记·周本纪》总结太任胎教之法有：“目不视恶色，耳不听淫声，口不出乱言，不食邪味，常行忠孝友爱、兹良之事，则生子聪明，才智德贤过人也。”;《列女传》：古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。;1.调情志;《颜氏家训·教子》：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不视恶色，耳不听淫声，音声滋味，以礼节之”。 “出居别宫”的目的是为了“庶事清静”，便于安胎、养胎，其实质都是在胎教。;《黄帝内经》中率先提出孕妇“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过激会致“胎病”的理论，最早提出孕妇情绪对优生的影响。 并提出了癫痫病因源于胎儿时期孕妇情志不畅所致。 《增补大生要旨》：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”;1973年12月，在长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《胎儿产》中，有提倡胎教的论述，提出“远侏儒沐猴，见君公大夫” 。 《博物志》：“妇人妊娠，不欲令见丑恶物、异类鸟兽。不欲令见熊罴虎豹。” ;唐代大医学家孙思邈《备急千金要方·