语文：第10课《陋室铭》精品精品课件(苏教版八下)PPT.pptVIP

陋 室 铭 唐·刘禹锡 学习目标 1、朗读课文，疏通文意并背诵； 2、学习“托物言志” 的写法； 3、培养高尚的志向和情操。 作者简介 刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己或称述功德；文辞精练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。 题目解说 自学反馈 1、“铭” 古代刻在器物上用来( )的文字，后来逐渐发展成为一种文体。这种文体一般都是( )。 警戒自己或者称述功德 用韵的 一、基础知识 2、本文选自《 》。作者 ， 代诗人，哲学家。字 ，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“ ”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。 全唐文 刘禹锡 唐 梦得 诗豪 3、给下面红色的字注音。 惟吾德馨 苔痕 鸿儒 案牍 诸葛 西蜀 wéi xīn tái hóngrú dú zhū shǔ 4、说一说下面红色的词语的意思。 有仙则名（ ）（ ）有龙则灵（ ） 斯是陋室（ ） 惟吾德馨（ ）（ ） 草色入帘青（ ）谈笑有鸿儒（ ）（ ） 往来无白丁（ ）可以调素琴（ ）（ ） 阅金经（ ）（ ）无丝竹之乱耳（ ）（ ） 无案牍之劳形（ ）（ ）（ ） 南阳诸葛庐（ ） 何陋之有（ ） 二、文本感知 1、提挈全文的一个词语是：?????????，揭示文章主旨的句子是：?????????? ?????????。2、通过对“陋室”的描写，表明自己的生活情趣和高尚情操，这种写法叫什么？ 5、翻译句子。 （1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 德馨 斯是陋室，惟吾德馨 托物言志 安徽和县 陋室 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 作者简介 独立训练 1、听课文朗读，标出节奏。 山 不 在 高，有 仙 则 名。水 不 在 深，有 龙 则 灵。斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨。苔 痕 上 阶 绿，草 色 入 帘 青。谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁。可 以 调 素 琴，阅 金 经。无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。南 阳 诸 葛 庐，西 蜀 子 云 亭。孔 子 云：何 陋 之 有？ 陋 室 铭 刘禹锡 / / / / / / / / / / / / / / 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 在于 动词 出名 灵验,神奇 此, 这 只 香气,此指品德高尚 动词 长到,蔓延 同“洪”,大 没有什么学问的人 弹奏 不加装饰的琴 原借代乐器,此处为奏乐的声音 官府公文 使……劳累 身体 助词,宾语前置标志,不译 表判断 2、说一说下面红色的词的意思。 就 映入 博学的人 助词，取消句子独立性，不译 扰乱 译文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅览泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？