《诗经》两首(静女、氓)预习PPT.pptVIP

诗经两首 邶风·静女 卫风· 氓 诗经简介 （1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。它成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 （2）《诗经》按其表现内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又称指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣； “雅”分大雅和小雅，周王朝直接统治地区（即王畿地区）的宫廷乐歌。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。 诗经简介 （3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。四言诗节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的。 《诗经》在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。  在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 诗经简介 （4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 （5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 邶风·静女 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 美丽 等待，等候。 通“薆”，隐藏，隐蔽。 通“现”，出现。 心里迟疑，要走不走的样子。 美好 赠送 红色的管萧。管，有人说是茅草。 “说”通“悦”。 喜爱 通“馈”，赠送。 的确，确实。 “匪”通“非”。 “女”通“汝”，你。这里代指“荑草” 赠送 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 垝垣（音guǐ yuán）：倒坍的墙。 垝：倒坍 以：连词，来。 复关：第一个“复关”是卫国地名，指诗中“氓”的住 地。第二、三个“复关”借代住在复关地方的 “氓”。 载……载……：又……又…… 如：载歌载舞。 尔：第二人称，你。 如：出尔反尔 尔虞我诈 咎：不吉利，灾祸。 以：介词，把。 贿：财物，指嫁妆。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 沃若：润泽的样子。 于嗟：感叹词。 于：通“吁”，叹息。 耽：迷恋，沉溺。 说：通“脱”，解脱。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 陨：坠落，掉下。 徂：往，到。 三岁：约数，指不确定的多数，可译为“多年”。 贫：形容词作名词，贫穷的生活。 渐：浸湿。 爽：差错，诗中指爱情不专一。 如：屡试不爽 毫厘不爽。 贰：使动用法，使……不专一，诗中指变了心。罔极：没有定准。 罔：无，没有。 极：准则。 二三：使动用法，使……三心二意。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 靡：没有，不。 夙：名词作状语，在早晨。 夜：名词作状语，在夜