再说蚩尤.doc

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再说蚩尤

再 说 蚩 尤 蚩尤:上古时代东夷九黎族部落联盟首领,《史记》载“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居”。由于《史记》在中国的巨大影响,蚩尤一直不是正面角色。笔者通过阅读大量历史资料,呈现给你一个不一样的蚩尤。 史料: 《尸子》:“造治者,蚩尤也 《世本·作篇》“蚩尤以金作兵器”。金即铜 《管子·地数》“蚩尤铸金为“剑铠矛戟” 蚩尤作五兵:戈、矛、戟、酋矛、夷予。” 《述异记》:“有蚩尤神,俗云:人自牛蹄,四目六手。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向……” 《黄氏逸书考》:“蚩尤者,炎帝之后,与少昊治西方之金。 《越绝书》:“炎帝有天下以传黄帝,黄帝于是上事天;下治地,故少昊治西方,蚩尤佐之,使主金。 《管子 五行篇》:“昔者黄帝得蚩尤而明于天道,得大常而察于地利,得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方,得大封而辩于西方,得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治、神明至。蚩尤明乎天道,故为使当时,大常察于地利,故使为禀者……” 《韩非子 十过篇》:“昔者黄帝使鬼于西泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为《清角》。” 《尚书正义》:“昔炎帝之末,有九黎之国君号蚩尤者, 《玄女兵法》:“黄帝攻蚩尤,三年城不下……” 《黄帝玄女战法》:“黄帝与蚩尤九战九不胜。 《史记》.:“高祖初起,祷丰枌榆社。徇沛,为沛公,则祠蚩尤,衅鼓旗。遂以十月至灞上,与诸侯平咸阳,立为汉王。因以十月为年首,而色上赤。” 《后汉书·马延传》:“延将兵卫护南单于,敕延过武库,祭蚩尤,帝亲御阿阁,观其士众。” 《周书·吕刑》说:“蚩尤对苗民制以刑” 《宋史·礼制》:“军前大旗曰牙,师出必祭,谓之祃。后魏出师,又建纛头旗上。太宗征河东,出京前一日,遣右赞善大夫潘慎修出郊,用少牢一祭蚩尤,祃祭。” 《皇览·冢墓记》:“蚩尤冢,在东平郡寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之”。 《吕氏春秋·明理》:“有其状若众植华以长,黄上白下,其名蚩尤之旗,类彗而后典,象旗。” 《史记》:“蚩尤之旗类彗而后曲,象旗。见则王者征伐四方。” 《隋书·天文志》:“旋星,散为蚩尤旗。”“蚩尤旗如箕,可长三丈,末有星。 《逸周书·尝麦解第五十六》王若曰:“宗揜大正,昔天之初,□作二后,乃设建典命,赤帝分正二卿,命蚩尤于宇,少昊以临四方,司□□上天末成之庆。蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之河,九隅无遗。赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀,以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪于大帝。用名之曰:绝辔之野。乃命少昊清司马、鸟师,以正五帝之官,故名曰质。天用大成,至于今不乱。 《龙鱼河图》:“灵尤没后,天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为殄状。” 通过以上资料我们可知蚩尤知天文、明天道,发明了金属冶炼和金属兵器的制造,英勇善战,虽然最后在中冀割断马的缰绳辔头放走心爱的战马从容赴死,但在蚩尤死后,许多人都把蚩尤奉为“兵主”,视为“战神”来崇敬和缅怀。

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