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- 2018-02-15 发布于天津
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儒家智慧在后现代
儒家智慧在後現代 潘朝陽 臺灣師大國際與僑教學院院長 東亞學系、地理系合聘教授 紐約大都會天際線 日本都會十字路口人潮 地下捷運站的擁擠乘客 亞馬遜熱帶雨林的迅速消失 臺灣海岸的環境破壞 苗栗謝氏宗祠 3.水稻農耕的人與自然的和諧 (1)農田的春耕、夏耘、秋收、冬藏的合乎四季生態時序。 (2)農村環境是一個永續的生態系:生物的雜異性之維持。 (3)農耕的水、土壤、肥力、動植物等能源循環使用。 四季稻作 穀亭笨 寧靜祥和的臺灣農村 中共中國的圖騰 胡錦濤關於中國的思想路線之調整 中華文化基本教材 白鹿洞書院 鵝湖書院 3.孔子誕辰在臺灣的祭孔典禮 (1)祭祀孔子是臺灣文教的神聖性。 (2)參與全球倫理的終極關懷。 1.儒家經典之「王官之學」不復存在: (1)國家教育體制中沒有儒家-馬克思主義才是 (2)臺灣將恢復高中的「中華文化基本教材」 2.單親家庭和三代不同堂小家庭不利於「父慈子孝兄友弟恭」之在場之存有彰著 3.流動性、瞬間性、逐利性、世俗性的都市之氣場與儒家的氣場相反 1.經典教育:在民間書院中的傳承。 2.施善與教化: (1)儒家的社會施善 (2)儒家的社會教育 報告完畢,謝謝聆聽! 壹、現代化 一、現代化的兩大空間結構 二、都市文明就是現代性 貳、後現代的思維 一、返回前現代省思傳統智慧 二、儒家的前現代與後現代連結 參、儒家倫理如何作用於後現代 一、傳統時代儒家
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