理想、目标与腐败.docVIP

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理想、目标与腐败

理想、目标与腐败 ——读《镜鉴》有感 爱因斯坦曾经说过:每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 看过《镜鉴》一书后,我陷入了深深地思考,纵观所有案件,大部分违法当事人都是通过勤奋学习、努力工作,在工作岗位上做出了骄人成绩进而一步步走上重要岗位的,在重要岗位上,面对社会形形色色的诱惑,迷失了前进的方向,滋生了贪图享乐念想,于是在私欲面前没有把握住自己,将手中的权力当做了谋取私利的工具,最终葬送了前程,失去了自由。 仔细分析,我想到了理想问题,正如爱因斯坦所说:每个人的理想,决定着他的努力和判断的方向。他们大多都出身普通家庭,年小时,为了能有美好前程,发奋读书,上了大学。毕业后,在工作岗位上,刻苦钻研、吃苦耐劳、不懈努力,入了党,取得了成绩,获得了荣誉,得到了群众的信任,逐步担任重要岗位,有的迈向领导阶层。这两个阶段,我想他们都是拥有着正确的或者说是高尚的人生目标的,无论他们奋斗的初衷是为了社会发展还是为了自身生活,其过程和结果都是崇高的。也就是说正确的理想决定了他们正确的行为,也正是在正确的理想的驱动下,他们实现了有意义的那段人生。 当人生目标达到自己理想的程度,他们不愿再执着努力。而且手中的权力在体制、机制不健全的环境下,为自己谋取私利提供了很多便利,一次次尝到甜头后,侥幸心理疯狂泛滥,当然也经常为自己的错误行为开脱:我为公司创造了那么多价值,这是我应得的;我快退休了,再不捞点资本,就没机会了;我得利的同时也为公司创了收入等等。其实这正是他们知法犯法的罪证,他们也曾为自己的错误感到过耻辱。就是因为放松了学习,终究没有自律住。 学习固然是一方面原因,环境对每个人都是一样的,但为什么就只有那么个别人走入了歧途?我想更重要的是他们没有了正确的奋斗目标。爱因斯坦说过:我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 也许正是这种猪栏的理想引诱他们偏离了原来的奋斗轨迹,产生了不平衡心理,害苦了自己。 有个朋友讲过自己的一个故事:上大学时父母怕耽误他学习,坚持不给他买电脑,现在自己有了工作,有了自己支配的资金,于是不仅花钱买了一台好电脑,而且以自己的标准做了最好的配置,说是要“报仇”,这种心理是一种自然现象,《镜鉴》中当事人因为少时的艰苦不乏有同样心理的。 电视上报道过一位成都电子科技大学姓阎的老教授,退休后,每天捡垃圾为希望工程捐助,自己每个月只花200元钱,过着极其简朴的生活。每个人的精力都有极限,他在退出事业角色后,将自己的人生理想转换到了为希望工程服务上,继续在自己的能力范围内为社会谋福利,这是一种理想转换,是有意义的理想转换。 “没有钱是难过的,没有亲人、自由是痛苦的,为金钱而犯罪是愚蠢的;你享受的不是金钱的愉快,而是失去一切的痛苦”这是一个叫程征的当事人的忏悔。他是一名知识分子,他不会不知道自己当初在犯错,但就是因为忽视了国家、家庭与自由,他堕落了。热爱生活,我们有很多途径,不正当的获取钱财,必将会受到应有的惩罚。 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 有理想的生活,即充满了公共利益,因而抱有高尚目的的生活,便是世界上最优美,最有趣的生活。 把贪图享乐作为理想,就有可能思想滑坡,在不知不觉中走向犯罪。缩小范围,即使没有远大理想,为了自己的家人,为了自由,请不要伸出罪恶的双手! 《镜鉴》中列举的形形色的犯罪方式,告诫每一位领导干部和共产党员:法网恢恢,疏而不漏,即不管以什么样的方式方法犯罪,终归会落入法网;树立正确的人生观,才能避免腐败;正当使用手中的权利,坚持维护国家企业的利益,才能走的更远。 现在,我们的公司处于基建重要阶段,我们的体制、机制也处于成长阶段,《镜鉴》案例为我们提供了参考教材,我们会认真分析它的漏洞,接受教训,一方面通过建立有效地人才激励机制,引导员工始终保持正确的人生观与价值观,一方面不断完善监督机制,避免“一个人说了算”的现象,以一种风清气正的政治环境为公司建设保驾护航! 人力资源部 王英强

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