对下列句子中加点的词解释.PPTVIP

苦斋记 ．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ） A. 故植物中之，其味皆苦。 中：中间。 B. 乐与苦，相为倚伏者也 倚伏：互相依存、互相转化。 C. 燕坐于华堂之上 燕坐：安坐。 D．运穷福艾 艾：尽，停止。 下列各组句子里加点词的意义和用法完全相同的一项是?? （???? ）A．剑溪之水出焉?? 然力足以至焉B．久则弥觉其甘?? 故木受绳则直C．是人之所谓乐也?? 萍水相逢尽是他乡之客D．吾闻井以甘竭?? 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 ．下列各组句子里加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A．剑溪之水出焉 得其尤绝者家焉 B．其槚茶亦苦于常茶 海运则将徙于南冥 C．樵歌出林，则拊石而和之 死而有知，其几何离 D．刘子闻而悟之 父母者，人之本也 下列六句话，分别编为三组，都能说明“乐与苦，相为倚伏”的一项是 （???? ）①初食颇苦难，久之弥觉其甘②其槚荼亦苦于常荼③味苦而微辛，食之可以清酒。④从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉⑤则乐与苦，相去能几何哉⑥吾闻井以甘竭，李以苦存A．①②⑤ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②⑤⑥ ．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是?? （???? ）A．作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。B．“情缘景生”、“景与情会”，前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合，浑然一体。C．作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。D．文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。 翻译 山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石,岸外而臼中 . 启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。 我听说井水因甘冽而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗。（采分点：“以”“酣”“犹是”。） 人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！ 一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐.为今日之苦也耶？ ．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是?? （???? ）A．初食颇苦难?? 苦难：很苦以至难以下咽B．茹啖其草木之荑?? 茹啖：吃C．燕坐于华堂之上?? 燕坐：安坐D．出入必舆隶?? 舆隶：驾车马的仆役 浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 .文中《浣溪沙》一词，前三句描绘了怎样的画面？ 这首词，抒发作者怎样的情感？ * A中：受到。 B就，表承接。 A焉：兼词，“于此”/代词，那里 C是：“这”/“是”表判断 D因为/凭借 ．A。 A焉：兼词，“于此”。　　B于：介词，比；介词，到。 C而：连接状语和中心词，表修饰；连词，表假设。 D之：代词，“这道理”；结构助词，“的”。 C排除②④ ．D人们的“苦乐观”，往往由于精神境界的不同而大相径庭。 ①匡山的四周陡峭的石壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，四边高中间低。（采分点：“苍”“岸”“臼”。） ②扫除落下的笋壳来种植粟米和豆类作物，吃那些草木初生的嫩芽。（采分点：“陨”“艺”“荑”。） 吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡[，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”? 人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！ 一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以承载和充填粗劣的食物。他们早已习惯柔软被子的躯体，早已不可以穿戴逢草编织的衣物。虽然，他们也想过着正常的大众人的生活，可但他们会在这种生活面前显得局促不安。他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力。这不正是由于过去太贪图享乐，而为今天带来的痛苦吗？ ．D“舆隶”在句中为动词 词的前三句写在游玩途中的景物，“兰芽浸溪”、“沙路无泥”、“暮雨规啼”，描绘了山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰芽，山上松间沙路洁净无尘，黄昏时潇潇细雨中听到杜鹃的啼叫声。是一幅清新优美，淡雅宁静的画面。 *