《资本论》的政治经济学及其对“一带一路”实践的启示.docVIP

《资本论》的政治经济学及其对“一带一路”实践的启示 　　摘 要：《资本论》将政治经济学从资产阶级意识形态中解放出来，使之成为一门真正的科学，它揭示了资产阶级的核心价值观实践理念绝不是欧洲中心主义的线性发展观，而是一种尊重不同国家或民族具体差异的开放道路。通过破除政治经济学的迷雾，推进社会进步，使身处不同文明的人民包容互鉴、相互尊重、和睦共处。“一带一路”战略不同于《资本论》所揭示的资本逻辑，中国积极践行社会主义核心价值观，传承和弘扬丝绸之路精神，并与沿线国家和衷共济、“亲诚惠容”，努力再现古丝绸之路的荣耀与辉煌，共同铸就团结、发展、繁荣、文明的希望之梦，这是人类的共同价值向往。 　　关键词：《资本论》；政治经济学；“一带一路” 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-258906-0022-02 　　在《资本论》中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，阐述了资本主义自身生产方式所具有的矛盾以及其发展过程中呈现的规律。马克思在《资本论》中指出，资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的，是历史发展的必然趋势。《资本论》对西欧乃至世界无产阶级革命，都产生了不可磨灭的影响。《资本论》一书的问世，对政治经济学领域而言不只创造了经济学上的新高度，更在哲学的存在论上有了突破，该书内容宏大、理论深奥，对当今的各种实践活动有着指导性意义。 　　一、《资本论》与政治经济学 　　在1615年出版的《献给国王和王太后的政治经济学》一书中，法国重商主义经济学家蒙克莱田最先使用了“政治经济学”这一概念，用以指称一种与以往家庭经济学不同的社会经济学或国民经济学。恩格斯指出，政治经济学可以分为两个层次：一是广义政治经济学，即“研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学”，或“研究人类各种社??进行生产和交换并相应地进行产品分配的条件和形式的科学”[1]。不过，在恩格斯看来，这种广义的政治经济学尚未产生。二是狭义政治经济学，它主要是研究现代资本主义生产方式以及与它相适应的分配和交换形式的科学。马克思说：“政治经济学作为一门独立的科学，是在工场手工业时期才产生的。”[2]它“在英国从威廉”[3]。 　　在1857-1858年写的经济学手稿中，马克思在最后一个笔记本的封面上，亲笔写下了《政治经济学批判》的题名。这表明，马克思一开始时是打算用“政治经济学批判”来命名他的经济学巨著的，并于1859年出版了《政治经济学批判》第1分册。随后马克思开始着手第2分册的写作。但随着理论研究的逐步深入，他对第2分册做了一些调整，力图“以《资本论》为标题单独出版，而《政治经济学批判》这个名称只作为副标题”[4]出现，这也就是后来独立出版的《资本论》。 　　二、《资本论》的马克思主义政治经济学意蕴 　　在马克思看来，资本主义社会“是一个入魔的、颠倒的、倒立着的世界”，各种外在假象深深遮蔽了资本主义的本质关系。马克思不由地感慨道：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。”[5]因此，要想科学解剖资本主义的生理机制，就必须采取“政治经济学批判”，层层剥离那些外在假象，“把可以看见的、仅仅是表面的运动归结为内部的现实的运动”。从这个角度而言，政治经济学批判必然意味着对资本主义现实本身的批判。马克思说：“只要政治经济学是资产阶级的政治经济学，就是说，只要它把资本主义制度不是看作历史上过渡的发展阶段，而是看作社会生产的绝对的最后的形式，那就只有在阶级斗争处于潜伏状态或只是在个别的现象上表现出来的时候，它还能够是科学。”[2]恩格斯指出：“经济学所研究的不是物，而是人和人之间的关系，归根到底是阶级和阶级之间的关系。”[6]古典政治经济学家完全站在统治阶级的立场上，为资本主义制度进行辩护。而作为无产阶级的政治经济学，必然要对这一立场进行彻底批判。“就这种批判代表一个阶级而论，它能代表的只是这样一个阶级，这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。”[2]因此，作为无产阶级的政治经济学，《资本论》必然意味着对“副本”和“原本”的双重批判，即对资产阶级政治经济学和资本主义生产方式的双重批判。“政治经济学批判”绝不只意味着对资产阶级政治经济学的批判，而且也意味着对政治经济学本身的批判。它的根本目标是要实现人类的彻底解放，因此，它必然要从根基上彻底终结一切政治经济学。 　　三、《资本论》的政治经济学与当代资本主义核心价值观实践 　　马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[2]资本绝不是一种物，而是一种以剥削他人为基础的生产关系，这一点构成了整个资本主义制度的经济基础。这也决定了资产阶级的核心价