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大学遍天下,再无蔡元培 　　一 　　1917年1月4日的北京，寒风萧萧。一辆马车迎着漫天飞雪，簌簌而来。车行至北京大学门口，骤然刹住。蔡元培一撩帘一挺身，健步走下车来。 　　北大门口，校工们早已整齐分立两侧，齐刷刷地向迎面行来的新校长鞠躬致敬。蔡元培摘下礼帽，回敬以深深一躬。校工们面面相觑，全都愣了――这在北大是前所未有的事情。北大是官办大学，校长是内阁大臣待遇，从不把校工们放在眼里。“校长竟然鞠躬致敬，感觉不同以往啊！” 　　1912年1月，中华民国成立。受孙中山之邀，蔡元培出任民国教育总长。他担任教育总长时，教育部连他就三人：总长、次长和秘书。不久，袁世凯篡夺了辛亥革命果实。不满其独裁，蔡元培毅然辞去教育总长之职。袁世凯诚意挽留：“我代四万万人坚留总长。”蔡元培回了一句：“元培亦以四万万人之代表而辞职。”这一句回答，是何等的胆大包天。 　　点击 　　蔡元培之前，北大已走马灯似的换了四任校长。严复、章士钊、何??时、胡仁源，皆何等人物？但最后都灰头土脸地被“赶出”了北大。面对好友劝阻，蔡元培道谢后说了一句：“我不入地狱，谁入地狱？”好一句“我不入地狱，谁入地狱”，他不但彻底改变了北大，也就此拉开了中国现代大学之帷幕。 　　四 　　1916年12月26日，一接到委任状，蔡元培就直奔北京正阳门西河沿胡同。胡同里有家旅馆，住着一个安徽人，姓陈，名独秀。 　　陈独秀是一介白丁，既没学位，也无任教经历。要说服教育部同意，不是一桩易事。蔡元培竟然胆大包天：为陈独秀编造了“东京日本大学毕业”的假学历和“曾任安徽高等学校校长”的假履历。陈独秀这才得以“妥妥地”进了北大。如此“造假”之魄力，舍蔡元培其谁？ 　　1917年，23岁的梁漱溟，将自己写的一本哲学书寄给了蔡元培，目的只有一个：希望得到赏识，进北大读书。不料蔡元培回信说：“你可以到北大教授印度哲学。”梁漱溟惊呆了：“我只有中学学历，而且近几年才自学佛学，对印度哲学没有多少见识。” 　　面对邀请，梁漱溟哪里敢答应。蔡元培找到梁漱溟，彻夜长谈：“你固然不甚懂得印度哲学，但我也没有发现旁的人比你更精通。我认定你是一个搞哲学的人才，你就大胆地干吧！”梁漱溟感叹：“欲当北大学生而不得，却一下子成了北大教师。”如此用人之魄力，舍蔡元培其谁？ 　　1920年，蔡元培更是石破天惊――让北大招收女生，开启了中国大学教育男女同校之先河。有人问：“兼收女生是新法，为何不先请教育部核准？”蔡元培答：“教育部大学令，并无专收男生的规定。”如此揽才之魄力，舍蔡元培其谁？ 　　点击 　　“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”这是蔡元培时常挂在嘴边的一句话。“人才为大学之根本，兴化致治，必俟得人。”正因不拘一格揽人才，北大师生力量才得以大幅提升。于是北大有了中国大学史上最辉煌的师生阵容。顾颉刚说：“这所维新变法遗存下来的旧书院摇身一变，遂成为中国现代大学之楷模，成为新思潮旋风之中心。” 　　二 　　蔡元培就任校长前的北大，乌烟瘴气，如同魔窟。学生多是“官二代”和“富二代”，老师呢，多是开后门进来的不学无术之徒。1917年1月9日，北京雪花飘飘。这一天，蔡元培发表了就职演说。“大学者，研究高深学问者也。”一开口，他就对大学的性质进行了精准定位。“大学不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。”随即，蔡元培明确向学生指出：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”“果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？” 　　蔡元培为北大设计了校旗。用红色代表物理、化学等“现象的科学”；用蓝色代表历史、生物进化等“发生的科学”；用黄色代表植物、动物、生物等“系统的科学”；白色是七色的总和，故用其代表自然哲学；黑色可视作“无色之色”，故用其代表玄学。 　　北大之宏大抱负，?M展于校旗中。 　　点击 　　蔡元培为北大发展指明了方向――成为中国之学术渊薮。“为全国文化之中心，立千百年之大计。”此篇演讲，抱负之宏大，志向之高远，惊震中国。“那深邃、无畏而又强烈震撼人们心灵深处的声音，驱散了北京上空密布的乌云，它不仅赋予了北京大学一个新的灵魂，而且激励了全国的青年。” 　　三 　　蔡元培任北大校长时，北大还有不少外籍教员，其中一个叫克德莱的英国人，仗着是英国公使朱尔典的亲信，屡屡缺课，还经常混迹烟花之所。北大评议会讨论决定：规范校纪，予以解聘。 　　说到评议会，就不得不说蔡元培之格局。从踏进北大那天起，蔡元培就有一夙愿：建立教授治校体制。“要使学校按既定方针办下去，不受校长一人去留的牵涉，就要建立以教授为中心的教授治校体制。这样，即使校长走了，学校也不会乱。”于是，蔡元培任校长才3个月，就