政治学原理作业网教答案2011年上半年.docVIP

华南理工大学网络学院《政治学原理》同步练习答案 第一章 绪论 一、 名词解释 政治--政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 二、填空 1、以公共 2、古希腊、柏拉图、亚里斯多德 3、15世纪至16世纪权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为、及其发展规律 4马基雅维里、《君主论》 5、上层建筑、政治权力6、 7、国家政权或国家问题 8、阶级关系 9、政治权力 三、简答题 1、由孔丘所创立，孟轲进一步发展和完善的儒家学派，是我国历史上影响最大 的学派，长期占据着思想统治地位。其主要典籍是《论语》和《孟子》两书。儒家 的政治学说，概括起来有两个主要方面。首先是坚持“为国以礼”(《先进》)的政 治原则，这就是所谓的“礼治”。孔子的目的就是以周代的礼法来调整人与人之 间的相互关系。其次，儒家学派提出“为政以德”(《为政》)的治国之道，即所谓的 “德治”思想。孔子注重对人的道德教化，反对单靠政令、刑罚来维持社会统治； 注重用“宽厚”的办法来进行统治，并要求统治者应该加强自身的道德修养。孔子 所提出的这种统治方略，经过孟子的进一步阐释和发展，又被归结为“以德行仁” 的“王道”，并以此来反对“以力假仁”的“霸道”。在两千多年的封建统治中，这 一套统治术始终是封建地主阶级维护统治、奴役和欺骗人民的基本手段。 2、法家是与儒家相对立的主要流派。韩非是先秦法家思想的集大成者，著有《韩 非子》一书。他反对孟子的“仁政”和“王道”，主张“霸道”和“以法治国”。他把慎 到的“势”、商鞅的“法”、申不害的“术”融为一体，形成了一整套法家的治国理 论。他对君主的统治术作了较为详细的描述，其中许多思想早于马基雅维里的 《君主论》1700多年。两千多年来，法家在我国社会虽然一直居于儒家之下，但在 封建社会和半殖民地、半封建社会的政治生活中，却一直发挥着极其重要的作用。 3、儒家与法家的治国思想虽然各自持着“德治”和“法治”以及“王道”和“霸道” 两种治国原则，但他们都主张以积极的手段来治理国家。老子和庄子的政治思想 则与此相反，他们主张采用消极无为的手段来进行政治统治。所谓的“无为而 治”，就是要求国家尽可能不去干扰人们的社会生活。但这并非意味着统治者应 该放弃对国家的治理。老子说过：“如无为，则无不治矣。”(《老子》第三章)由此 可见，他的目标还是要达到“治”，具体而言，就是实现其“小国寡民”的理想社会。 老子“无为而治”的治国思想，一直被历代统治者作为一种补充性手段，用来缓和 阶级矛盾，维持社会统治，并在实际政治生活中与儒法思想一道起着重要的互补 作用。“无为而治”主要被作为一种权术思想，成为统治者调节其内部矛盾、缓和 阶级矛盾，维护其统治的重要方法。它不仅对中国的政治文化具有非常深远的 影响，而且还引起了当代一些外国学者的浓厚兴趣。 第二章 国家与阶级 一、名词解释 1、氏族--是具有血缘亲属关系、同族内部禁止结婚的人们的集团 2、国家--国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。国家是一个阶级 压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。 3国家意志--统治阶级强迫被统治阶级接受服从的意志，是经过一定制度与程序制定出来而上升为国家意志的统治阶级意志。 4国家权力--指反映统治阶级意志的、并作为社会整体代表的，以强制力保障实施的、管理社会公共事务的权力。 5国家职能--国家职能是国家本质的内在要求和具体体现，是国家活动的总方向、基本使命、基本目的，是指全部国家机器的基 本职责和整体功能。 二、 填空题 1、政治职能、社会职能 2、政权的阶级性质 三、简答题 1、这种理论认为，国家源于神，是根据神的意志建立的，国家的权力来源于 神(天、上帝)。这种观点在古代政治思想中占有重要的地位。古代奴隶制和封 建制国家的统治阶级，曾利用这种观点来维护他们的统治。神权论纯粹是从宗教的 观点出发，把剥削阶级国家说成是神的意志的体现，用来迷惑人民群众对于国 家本质的认识，反对被压迫人民起来革命。因而，它从来就是反科学的观点。 2暴力论者认为，国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。暴力论 是缺乏说服力的。因为，他们认为政治上奴役行动先于经济发展的过程。他们的 观点的非科学性主要在于，抹煞国家是社会内部发展的结果。暴力在一定条件 下对国家的形成起过促进作用，但它不是国家产生的原因。如果没有内部的经 济发展的要求，单纯的暴力是不会产生国家的。其要害在于否定国家是阶级矛 盾不可调和的产物。由于国家的产生和国家的本质密切相关，否认了国家是阶 级矛盾不可调和的产物，也就否定了国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具。