文化自信-走出百年迷思,走向伟大复兴.docVIP

文化自信:走出百年迷思,走向伟大复兴 　　习近平总书记大力提倡，两办专门发文落实，传统文化热正在升温。百年冷落、百年争论、百年迷茫的中国传统文化，正在重新得到重视，迎来新的发展阶段。这是具有历史意义的大事。 　　一 　　我说百年，是从上个世纪早期的“新文化运动”和 “五四运动”算起。这一百年，传统文化在中国经历了坎坷的历史命运。西方文化伴随坚船利炮和工业文明强力进入中国。腐朽的大清朝被推翻，封建制度所依赖和庇护的传统文化变成了敝履弃儿。传统文化不仅被看作落后的文化，而且被当作中国落后挨打的根源。在“新文化运动”和“五四运动”中都受到激烈地批判。后来马克思列宁主义进入中国，站在民族和阶级的立场，激进的革命思潮对西方文化和传统文化都采取了批判的态度。对传统文化的否定在文革“破四旧”“批林批孔”的时候登峰造极。 　　反思百年文化风雨，在近代不断的劫难之中，凝聚着民族精神和血气，维护着中华文明延续的正是传统文化。在西方列强面前，洋务运动的曾国藩、左宗棠，戊戌维新的康有为、梁启超，辛亥革命的孙中山、黄兴，伟大的抗日战争和新民主主义革命，救亡图存的爱国传统和自强不息的民族精神一脉相承。说到底，是中华儿女的文化精神和中华文明的博大胸襟在危难中挽救了中国。改革开放中国崛起的奇迹，亦是千年文化陶冶的国人和百年苦难磨砺的民族的厚积薄发。文化自觉、文化自信、文化自强的观念伴随着改革开放的成功和国力增强成长起来，这是中国发展进步的题中应有之义，也是中华民族复兴的必要前提。 　　尤其是世界和平发展，中国改革开放成功，综合国力大大增强后，中国人开始比较冷静和自信地思考文化问题。国门刚刚打开的时候，国人觉得与西方差距非常大，羡慕他们的物质成果，膜拜他们的文化时尚。随着近些年物质上的差距缩小，我们开始感到自己的文化失落和文明滞后，历史上的文明古国，被看成文化侏儒，经济上的大国，被看成文化的弱国，究其原因首先是因为我们自己不自信，守着无限的文化财富和精神宝藏，却在追捧别人浅显的文化产品。蓦然回首，中国传统文化成了灯火阑珊处的那位佳人。 　　二 　　以往我们对传统文化为什么不自信？基本原因是近代中国落伍了，农业文明遭遇了工业文明。长期被动挨打的人缺乏自信心。魏源的“师夷长技以制夷”，张之洞的“西学为用”，胡适的“全盘西化”，五四运动的 “科学民主”，孙中山的“顺之者昌、逆之者亡”，毛泽东的“超英赶美”，邓小平的两个“一百年”，都是在讲学习别人，追赶别人，以别人的成功为自己的目标，以别人的文明为自己的参照系。确实，救亡图存，找出路，必须学习，必须低调。国力衰弱自然在文化力上自惭形秽，这是一种客观差距在心理上的反应。 　　急功近利的思维影响了我们的文化自信心和判断力。中国近现代经济社会的变革和发展是一篇“师夷长技以制夷”、救亡图存的急就章，是一次追赶世界潮流的强行军。开始是向西方学习，然后是“以俄为师”，到后来才是走自己的路。近代以来，我们不仅在战争时期无法关注和整理文化，即使是和平时期也没有静下心来研究整理。先是急着解决政治问题，夺取政权，巩固政权；后是急着解决经济问题，计划经济不行就搞市场经济，文化问题提不上议事日程。在文化与政治的关系上，把文化与意识形态混为一谈，政治出了问题怪罪于文化，在文化上搞了一系列“左”的斗争，直到“文化大革命”。对传统文化批判得多建设得少，使用得多肯定得少。这种状况与文化自信心极不相称。经济与文化的关系上，长期“一手硬，一手软”。文化被看作经济生活的反映和财力扶持的对象，看不到文化的独立功能和巨大力量。 　　我们不够自信，还因为传统文化本身有落后的一面。“太监”“裹脚”“凌迟”等等丑陋糟粕自不必说，传统价值观中蕴含的专制制度、等级特权、宗法关系、思想禁锢等封建政治文化的框架性的东西，是中国传统文化最要害的弊病痼疾，是观念制度上与世界先进国家的巨大差距，而且是人们不愿意承认的差距，也是中国停滞不前，积贫积弱，倒退反复的基本原因。文化中封建余毒的落后性往往还不被普遍认可。不仅仅因为滋生这些东西的观念性土壤还在，还因为我们制度上的一些弊端可以带来既得利益。几千年形成的权本位的价值观根深蒂固，由于我们所处的发展阶段和背负的历史包袱，还不能一下子清除干净，还没有成熟的东西能替代它们，或者说还没有成熟的人群，充分发育的社会来承担的这种制度变革。 　　中国传统文化属于农耕文化。中国的农耕文化时间很长，在这期间，人与自然关系改进的空间很小，生产力提高的幅度不大，靠调节人与人的关系达到社会平衡，所以中国封建制度的框架结构完备稳固，政治统治和斗争的经验丰富，人际关系学问深厚，世界一流，无可比拟。这些东西在历史长河中曾经发挥重要作用，但是在工业文明面前，成了过时的东西，成了我们的历史包袱。工业文明在大工业生产和市场经济条件下，确立了人本价