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隔阂与统一 《政治思考——一些永久性的问题》读书笔记《政治思考》，没有像大多数政治理论书籍那样，对书中所涉及的问题给出明确的令人满意的最后答案。这本书的作者格伦·廷德以思考作为主题，深入浅出地开展了对一些根本性的政治问题的问答式论述。自始至终，没有给出明确的答案，所以这本书读起来令人费解。我要写的是关于第二章的内容“隔阂与统一”。书中提到了隔阂的来源：它是从最深的、不可改变的特性中衍生出来的吗？如果不是，为什么它能够如此持久地折磨人类的关系？还问到了治愈隔阂的可能性：理智能否使我们统一，或者，需要什么超出理智的，也就是宗教来进行？同时还问到了阶级差异是否能够或是应该完全消除，能否达到一种完全的统一？针对作者提出的以上问题，下面我作以整理说明。人类在本质上受到隔阂吗？什么是隔阂？隔阂可以通过多种不同的形式表现出来，描绘隔阂的最佳词汇莫过于“距离”，无论它是否与感情有关。当涉及人们心中最深沉、最持久的东西时，如果他们之间是相互疏远的，人们在本质上就收到隔阂。同样，如果人们能够在分开单独生活的状态下，比他们能够在一起生活是享有更多的欢乐并有更多真正的成就感，那么，他们就有隔阂。关于这个问题，文中主要涉及了两派观点。一派是英国哲学家托马斯·霍布斯，另一派以亚里士多德为代表。霍布斯的观点是，人们在本质上是收到隔阂的。他坚持认为，人类的自然状态是“一切人反对一切人”的战争状态。霍布斯思想中的隔