【社会课件】文化人类学.pptVIP

湖南师范大学公共管理学院 文化人类学课件 第一讲 绪 论 一、人类学的概念 1、英、美国家视人类学为研究人类体质和文化的综合学科 2、前苏联和我国人类学家视人类学为研究人类体质的学科，与人种学相当 3、马克思主义关于人类学的观点 人类学是研究人类体质与文化的学科群 二、文化人类学的定义 1、国外人类学家的文化人类学定义 英国曼德尔鲍姆和美国罗伯特·W·利奇：文化人类学是“研究人类的文化” 美国著名的文化人类学家罗杰·M·基辛（keesing）： “人类学可以说是把不同的生活方式当作一面镜子来研究我们自己本身的科学” 威廉·A·哈维尔等当代人类学家：文化人类学是一门研究人类文化、人类社会及人类自身相互关系的科学 2、国内人类学家的文化人类学定义 （1）功能性的：林惠祥为代表 （2）方法性的：典型的是宋光宇 （3）综合性的：以芮逸夫为代表 /printpage.asp?ArticleID=545 (芮逸夫) 3、马克思主义文化人类学定义 （1）文化人类学作为研究“人”的科学，最首要的问题莫过于人类的起源 （2）物质生产是人类赖以生存的基础 (3)宗教信仰作为精神文化的重要内容，马克思、恩对它研究作出了具有原则意义的巨大贡献 “文化人类学研究人类所创造的物质文化和精神文化的起源、特点及其发展变化的规律，对不同人类群体文化的相似性和相异性作出解释，运用人类学的理论方法研究和解决现代人类学有关的实际问题。” 文化人类学是一门研究人类文化、人类自身和人类社会三者关系及其发展规律的学科。 三、文化人类学的形成和发展 （一）形成的前提条件 （二）当代的发展（例如：“洋人眼中的中国贫困地区”） （三）我国文化人类学的形成和发展 费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 1、自古以来的有关文化人类学思想为学科形成奠定了基础 2、自然科学的发展，新航路的发现为学科产生提供了科学基础 3、殖民主义的需要——政治前提 四、文化人类学与其它学科的关系 1、文化人类学与社会学 (1) 社会学范围较窄，偏重于研究现代社会生活，倾向于“界内文化”，即着重当前社会问题和统计以及本民族文化的研究；而文化人类学范围较广，偏重于研究整个人类社会及世界文化的比较。 (2)在方法上，社会学有一整套社会调查方法，而文化人类学则要到一个民族那里去住一段时间，即人类学的田野调查法与社会调查存在着差异。 2、文化人类学与历史学 （1）历史学的对象往往偏重特殊性，研究某个民族生活的过程；而文化人类学是关于全人类生活形式的比较研究，侧重于普遍性。 （2）历史学注重事件和人物的记载，其研究有时极为详尽和具体；文化人类学注重的文化规范研究，视野很少局限于某种事或某个人，比较抽象。 （3）历史学涉及的领域极广，甚至细到某个显赫人物的浪漫史；而文化人类学则研究史前社会和当然代文化，试图探寻社会间文化差异的根源。 （4）历史学与文化人类学之间最显著的差异恐怕仍在研究方法上。历史学是研究“文化化石”，文化人类学是研究“活的文化化石”。 3、文化人类学与哲学 文化人类学与哲学的关系是相互依存、相互渗透、相互转化的: 一方面，哲学是文化人类学的思想武器； 另一方面，文化人类学无论从资料到理论都成为马克思主义哲学基础的一部分; 第二讲 人类学的特殊方法——田野调查 通过勘测、询问、交谈、观察等手段取得所需要的研究资料，对一个民族或社会做调查,这就是文化人类学的田野调查，即我们常说的民族调查或社会调查 一、田野调查的经验 1、杰出的田野工作者E·F·埃文斯·普里查德（1902-1973，英国人类学家) 2、哈特对蒂维人的田野调查(20世纪20年代中期) 3、霍顿斯·波德尔马克尔在莱苏岛上调查 4、林肯·凯译在本世纪60年代早期对维斯——雷德人的调查 5、珍·布里格斯对北极圈北边的爱斯基摩人的调查 “我首先向韦斯特马克请教。我从他那里得到的全部忠告是：‘与提供情况者的交谈不要超过二十分钟，因为，即使你有充裕的时间，他却没有’。我还向哈顿请教，哈顿是田野调查的第一流的专家，他说这非常简单，‘只要调查者的举动象绅士一样’。我的老师塞林格曼要我每晚服十粒奎宁，不要接近妇女，最后，我请教马林诺夫斯基,他叫我不要太傻。可见，没有明确的答案，更多的要依研究者本身的状况，所研究的社会和自己所创造的条件而定。” 二、田野调查的发展 1、英国人类学家A·C·哈顿考察了新几内亚东南岸的土著文化. 2、美国人类学家 博厄斯对美国印第安人进行实地考察. 3、英国人类学家马林诺夫斯基在南太平洋初步兰岛（Trobran