中国文学史ch13..pptVIP

第十三講 唐代散文 古文運動及其他 唐代古文運動勃興的原因 自然的趨勢 中國文學自建安至初唐這幾百年間，基本上朝唯美主義的方向發展，逐漸形成一種華艷無質的文風，徒有形式而無內容，當這種風氣發展到極端時，自然使人生厭，要求建立新的風格。 政治的背景 唐代君主集權的勢力，相當穩固，衰落了幾百年的儒家思想漸漸抬頭，於是宗經徵聖、王道教化的種種觀念，適應著當代政治需要而抬頭，造成了明道、實用的文學要求。 唐初對散文的反省 王通《中說》 隋末唐初作品，其所表現的文學觀念，可看作是排擊六朝文學建立教化、實用文學的先聲。 唐初史家 李百藥（北齊書）、魏徵（隋書）、姚思廉（梁陳書）、令狐德棻（周書）、李延壽（南北史）等，在檢考前代興衰得失時，一致認為六朝的淫靡文風，給予政治不良的影響。於是藉〈文苑傳〉〈文學傳〉的序文，來攻擊六朝文學的風氣，同時又發揮宗經、尊聖的文學理論。 唐代古文運動的發展 先導 人物：以柳冕為主。其他如陳子昂、李華亦為復古的先導。 主張：柳冕說：「君子之文必有道」他完全否定文學的藝術價值，而歸根於教化與倫理。 影響：柳冕的主張，正式建立了儒家的文學理論，不僅為韓、柳所本，也成為中國一千多年來儒家道統文學的定論，但因他只有理論沒有創作，所以無法完成復古大業。 唐代古文運動的發展 主幹 人物：韓愈、柳宗元（合稱韓柳） 主張：韓愈說：「不蹈前人一言一句，何其難也！」柳說：「茍文益