2017--2018学年福建永泰三中高二10月考.docVIP

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2017--2018学年福建永泰三中高二10月考

永泰三中2017—2018学年十月月考 高二历史 (考试范围:必修3专题一~三) (满分:100分 完卷时间:90分钟) 一、选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分) 1.《儒学意蕴新析》一文指出,孔子创立的儒学“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,来化解社会、伦理、精神三方面的冲突。这说明,儒学化解现实冲突的方式是(  ) A.依托传统关注人性????????????????????????????????B.强化尊卑等级关系 C.立足伦理注重规范????????????????????????????????D.提升民众道德水平 2. 《论语》是孔子及其弟子的言行辑录。该书以语录体的形式,汇辑了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点。《论语》的问世表明(  ) A.儒学形成哲理化、思辨化的理论体系B.儒家思想具有社会教化的功能 C.儒家思想已成为中央集权的理论基础D.儒学成为中华民族的主流思想 3. 春秋时期,有人强调“日困而还,月盈而匡”。这一说法体现了(  ) A.人定胜天的唯物思想????????????????????????????B.阴阳消长的辩证思想 C.无为而治的黄老思想????????????????????????????D.天人感应的儒家思想 4. “他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”该材料中的“他们”指(  ) A.儒家????????????????????B.道家?????????????????????C.墨家????????????????????D.法家 5. 对于大禹的传位过程,战国时期儒家的说法是伯益主动让位于启,法家则说是启在与伯益的武力争夺中获胜而即位的。这种差异源于二者(  ) A.对占有史料考证的不同????????????????????????B.应对社会变革的主张不同 C.对诸侯争霸的态度不同????????????????????????D.在各国受到的重视度不同 6. 董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,这是(  ) A.外儒内法的思想????????????????????????????????????B.法术势合一的统治思想 C.“天人合一”思想??????????????????????????????????D.变道家的道统为封建的法统 7. 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”。而其后汉宣帝称,“汉家自有制度,本以王霸道杂之;奈何纯任德教,用周政乎?”这种状况表明(  ) A.汉武帝的政策不再适应现实的需要????B.汉宣帝继承了汉武帝的治国方略 C.以德治国对汉代政治没有任何影响????D.周代政治制度对汉武帝的影响大 8. 魏晋时期,士人夫把《老子》、《庄子》和《周易》称为“三玄”,对“三玄”的研究和解说产生了玄学。玄学(  ) A.是对逃避现实思想的集中反映????????????B.是理学的思想理论来源 C.以儒家思想统治地位的巩固为背景????D.是儒道思想杂糅的产物 9. 魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为一个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期(  ) A.中国古代文化向多元化的格局发展????B.佛教文化传入中国并获得迅速发展 C.道家思想实现宗教化以后才被认可????D.少数民族的文化与汉文化相互吸收 10. “理学家虽然以政治主体的‘共治者’自待,但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”(摘自余英时著《朱熹的历史世界》)作者在此强调的是宋明理学(  ) A.维护专制统治的本质????????????????????????????B.确立三纲五常的地位 C.突出格物致知的目的????????????????????????????D.弘扬儒家思想的精神 11. 中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫:“……不会读书把田种,种田也要用番心……无田无地做买卖,开店铺面要寻人……买卖不成仁义在,一团和气福自生……百样手艺百样好,只怕玩耍不认真……”上述引文(  ) A.体现了陆王心学的道德价值观念????????B.据表达方式判断应属于明清时期 C.强调了传统以农为本的经济思想????????D.打破了传统中国对“四民”的划分 12. 明代画家徐渭的作品《牡丹蕉石图》(下图)水墨淋漓,奔放横溢。画中的石头连勾勒轮廓的线条都没有,完全是不同程度的墨色的运用。这种绘画思想表明徐渭深受下列哪一思想的影响(  ) A.“心外无物”??????????????????????????????????????????B.“人伦者,天理也

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