《论语》导读完整课件PPT.pptVIP

“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”　　 ——1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言 孔子简介 孔子(前551~前479)， 名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”“千古圣人”，被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”。 《论语·里仁》 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 孔子说：“父母活着的时候，不远走高飞，如果走，也要有一定的方向。” 《论语·为政》 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子游问什么是孝。孔子说：“现在所谓孝只讲能够养活父母，人也一样养活狗、马，不尊敬，那有什么区别？” 孔子说：父母亲的年龄， 不可以不知道呀，一方面是欢喜，一方面是忧惧。 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 二十四史故事 二十四史故事 二十四史故事 二十四史故事 二十四史故事 二十四史故事 啮指痛心（曾参） 孝感动天 （舜） 百里负米（仲由） 芦衣顺母 （闵损） 扇枕温衾 (黄香) 埋儿奉母 （郭巨） 二十四史故事 三、《论语》其书 （一）《论语》简介 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 内容涉及哲学、政治、教育、文学、艺术及立身处世之道等。是研究孔子思想的主要依据。 （二）《论语》命名的意义和来由 班超的《汉书·艺文志》说： 　 “《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 《文选·辨命论注》引《傅子》也说： 　 “昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。” 从这两段话里，我们得到两点概念： （1）“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。 （2）“论语”的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。 （三）《论语》地位 《论语》是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为《四书》（包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）中的一种，甚至被尊为儒家之《圣经》。 《论语》从西 汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从“四书”中命题，使它在中国古代显得极其重要。在现代，《论语》对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料 儒家学派最重要的一部典籍 原因 （四）《论语》思想 1、仁礼思想 2、为人处世 3、为政治国 4、好学深思 1、仁礼思想 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭則不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，顛沛必於是。” 仁礼思想 子曰：“性相近也，习相远也。” 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 子曰：“人而不仁,如礼何？人而不仁，如乐何？” 子曰：“回也，其心三月不违仁；其余则日月至焉而已矣。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” 仁礼思想 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 顏渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”顏渊曰：“請问其目。”子曰：“非礼勿視，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”顏渊曰：“回虽不敏，請事斯語矣！” 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 子曰：“刚毅木讷，近仁。” 有子曰：“礼之用，和为贵。