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中国人的社会取向：社会互动的观点 心四甲　9114136 白宜灵 9114140 颜妙倪 人与环境的基本互动方式 人与环境的基本互动方式 自主性趋势 :人努力征服与支配环境，以满足其欲望与兴致。 融合趋势 :人努力使自己配合或顺从其环境，使人与社会团体，自然或超自然建立和谐的关系。 人与环境的基本互动方式 自主性趋势与融合趋势在不同社会中的可能组合 人与环境的基本互动方式 个我取向 社会取向 家族取向（与团体） 关系取向（与个体） 权威取向（与权威） 他人取向（与非特定他人） Triandis(1988) 个人主义集体主义 中国人之社会取向的特征 家族取向： 个人迁就集体的原则，主要限于自己的家族 家族团体：家族主义 认知 家族延续、家族和谐、家族团结、家族富足、 家族荣誉 感情 一体感、归属感、荣辱感、责任感、安全感 意愿 繁衍子孙、崇拜祖先、相互依赖、忍耐抑制、 谦让顺同、为家奋斗、长幼有序、内外有别 中国人之社会取向的特征 非家族团体：泛家族主义 泛家族化历程表现的三个层次 家族的结构与运作原则 伦理关系或角色关系 处世为人的观念、态度及行为 中国人之社会取向的特征 关系取向 中国人凡事以关系为依归的文化特征 关系取向的五种特征 关系形式化（角色化） 以关系来界定自己的身分，而主要的社会关系相当形式化 五伦 社会或角色的一致性 关系互依性（回报性） 社会关系的对偶角色是互依及互惠的 中国人之社会取向的特征 关系和谐性 因为关系和谐便可维持稳定的社会秩序，因此中国人对不和谐的状态产生焦虑 关系宿命论 缘 ─使人们不至于因为对彼此关系的不满而轻易脱离关系 关系决定论 在社会互动中，对方与自己的关系决定了如何对待对方及其它的相关事项 中国人的三类亲疏人际关系 家人关系 熟人关系 生人关系 中国人之社会取向的特征 三种社会关系之不同人际对待原则、对待方式及互依型态 中国人之社会取向的特征 权威取向 一种过份重视、崇拜及依赖权威的心理与行为倾向。 父权家长制 权威取向的三种特征 权威敏感 为避免冒犯权威的焦虑的一种安全措施 除非确知自己是权威，否则最好的策略是将对方视为权威。 中国人之社会取向的特征 权威崇拜：绝对化倾向 无条件崇拜 权威者无所不能 无时间上的局限 权威依赖 一种暂时性的心理无能(psychological disability)的征候，经验到不同程度之突发性的心思迟滞与行为笨拙。 面对权威，人们会绝对而无条件地服从。 中国人之社会取向的特征 他人取向 「他人」：泛指非特定对象的他人，及真实存在或想象之中的「观众」或「听众」。 在心理与行为上甚易受到他人影响的一种强烈趋向。 人我界线不明朗：对他人系统的注意自己 他人取向的四种特征 顾虑人意 避异趋同，保护自己 中国人之社会取向的特征 顺从他人 尚同贬异的教化与习惯 对标奇立异的焦虑(古典制约) 关注规范 社会规范与标准的权威化 以能彻底地或完美地遵守与实践某些主要的规范作为人生的最大成就 重视名誉 做人做事 中国人之社会取向的来由 可能因素 生态环境、务农型态、社会结构…等 儒家思想：助长、维持及巩固 四种可能最有影响的中国经济社会特征 精耕农业 工作繁重 经济匮乏 固守土地 中国人之社会取向的来由 家族共产 易维持家族的统合、团结，共求家族财富与权势 人只是一个「家人」 父系传承 父子相传 传承权威财富 重视血缘 阶序结构 不论家族内外任何角色或身份都有上下高低的厘定 中国人之社会取向的来由 尚待讨论的议题 是否只有中国人是社会取向？ 是否所有农业社会的人民都是社会取向的？ 社会取向的两种观点：社会互动V.S人格特质 现代化、工商化的社会变迁对中国人社会取向的影响 台湾、香港、大陆之社会取向比较 * *