华中师范大学-中国古代文学-庄子的思想.ppt

庄子思想的核心——自然 事例举证：树上挂着一只苹果。甲说 ：“我想吃它”，乙说：“我想画它”，丙说：“我想实验它”，丁说：“我想爱护它”。 事例分析：四个人分别从实用、欣赏、认识、爱护的角度说明宇宙与自我形成了各种复杂关系，自我也分裂成了精神的我和肉体的我。这样一切都乱套了。要解决这个问题在庄子看来只有一个办法，那就是倒退，倒退到认识、实用、欣赏、爱护之前的世界，这是一个物我合一、自由自然的状态。 庄子思想形成探源——由愤世嫉俗到超世脱俗 庄子所处的时代：鲁国三分公室、四分公室，晋国三家分晋，秦国商鞅变法，齐国发生了田氏代姜。 庄子对现实的深刻揭露与批判，代表作：《胠篋》“田成子一旦弑齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣智之法而盗之。故田成自有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，十二世有齐国。” “为之斗槲以量之，则并与斗槲而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之 ，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。 庄子寻找的治国之良方：回到“小国寡民”的社会，实行愚民政策。 “故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。” 庄子思想的哲学高度——泯灭一切是非标准的相对主义 万事万物都是相对的存在：代表作《齐物论》、《秋水》 不分是非：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” 不分大小寿夭：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。” 不分美丑：“毛嫱、西施，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之绝骤。” 人也是相对的存在：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ 《秋水》篇集中阐述了相对主义，河伯“望洋兴叹”，借北海若之口说出：“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。” 庄子的相对主义的评价：陷入不可知论 庄子思想的人生体验——逍遥无为，一切顺应自然 尊重人的本性，崇尚自然。代表作：《秋水》、《应帝王》 　《秋水》“牛马四足，是谓天；落（络）马首，穿牛鼻，是谓人。故曰无以人灭天，无以故灭命；无以得殉名。” 　《应帝王》中浑沌开七窍的故事。（倏、忽、浑沌） 对人的现实生命的认识——处于材与不材之间 　《山木》中记载的大树因不材而生，鹅因不材而死的故事。 　庄子认为要解决这对矛盾要做到处于材与不材之间，进而超越它。 对人的精神状态的认识——逍遥无为，物我合一 　《秋水》：“方生方死，方死方生。” 　《至乐》：“庄子妻死，惠子吊之。庄子方箕踞鼓盆而歌。” 　夏雨田：将人生的悲剧变成喜剧。 庄子的养生哲学——安时处顺。由《养生主》到《逍遥游》 庄子的思想 一、庄子思想的核心——自然 二、庄子思想形成探源——由愤世嫉俗到超世脱俗 三、庄子思想的哲学高度——泯灭一切是非标准的相对主义 四、庄子思想的人生体验——逍遥无为，一切顺应自然 * *