高二政 治文化在交流中传播(二).pptVIP

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高二政 治文化在交流中传播(二)

文化在交流中传播 第三课 文化的多样性与文化传播 二、文化在交流中传播 1、生活中的文化传播 (1)文化传播的含义 ——是人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动。 (2)文化传播的主要方式 A、商人的贸易活动是文化传播的重要方式和途径。 商品交换同时交流着商品中蕴涵着丰富文化,而且通过人与人之间的交往过程交流文化 B、人口迁徙是文化交流的重要方式 和途径 C、教育是文化传播的重要方式和途径 学习文化课程,能够获得不同的文化知识; 各国之间互派留学生和访问学者,更直接传播文化。 注意: 不能把教育仅仅理解为学校教育 2、大众传媒:现代文化传播的手段 (1)传媒的含义及发展阶段 文化传播经历了语言传播——文字传播——印刷传播——电子传播——网络传播依次递进和叠加的过程。 (2)大众传媒——报刊、广播、电视、网络等传媒 小结: 要使文化的生命力常在,那么,它就不能是一个封闭的系统,而必须是一个开放的机体。只有在传播与交流中,文化才能得到不断丰富和发展。 3、文化交流:做传播中华文化的使者 (1)历史上中外文化的交流及其表现 (2)做中外文化的交流及其表现 马可.波罗在元朝 郑和七下西洋 当今世界是一个开放的世界。世界经济全球化、市场国际化、资本国际化、科技开发与应用国际化、信息传播国际化。 中国要走向世界,文化也要走向世界 作业 “科技奥运、绿色奥运、人文奥运”是2008年北京奥运的三大理念。人文奥运是其核心理念。请谈谈你对“人文奥运”的理解 大众传媒产生的标志是 A、活字印刷术的发明 B、印刷媒体的推广 C、广播的出现 D、网络技术的推广 B 关于文化传媒对文化传播的作用,下列观点正确的是 A、在现代,大众传媒已成为文化传播的唯一形式 B、在现代,大众传媒所依托的是现代信息技术 C、在现代,大众传媒具有报刊、广播、电视、网络等多种形式 D、在现代,大众传媒已成为文化传播的主要形式 D 中国汉代的张骞,唐朝的玄奘、鉴真,明朝的郑和,不仅在中国家喻户晓,而且在世界也广受敬仰。这主要是因为他们 A、为发展中华文化作出了贡献 B、为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献 C、对促进当时中国的经济发展作出了贡献 D、都是学识渊博、品德高尚的人 B ; / 南京装修公司 ath96cwb 早知道……”后面的话都陷入薄雨的夜幕中。而明蕙含笑回了院子,跟丫头们斗嘴打了趣,吩咐道:“明儿一早——”“我们跟姨奶奶回,”丫头们机灵道,“说姑娘今儿心情好!”明蕙的亲娘,刘四姨奶奶,也住在外院,同内院音信相隔,是要等天亮了传个消息去,叫她知道明蕙已经说妥明柯了,叫她好放心。但明蕙一哂道:“早上都到老太太那儿请安去,还用得着你们带信吗?你们啊,且找几把锄头铁锹什么的,再叫几个有力气的男女,到‘那儿’干活去!”她唇角阴阴冷冷的扬起来,对着韩毓笙屋子的方向:“叫她出风头呢!”第十九章移树杀雏惹鬼啼(1)天蒙蒙亮时,宝音醒了醒。这还是旧时习惯,到这个点儿,立即跳起来,把自己收拾利索了,分付家人媳妇们差使、伺候老太太起床。老太太到了这个年纪,有时候愿意赖一会儿床,不起来,那也得梳梳头、匀匀面、在床上用点儿吃的、接受儿孙辈们的请安,还留下几个来用饭、指不定还赏点儿东西什么的,哪件不用宝音操心?这会儿,宝音睁睁眼,看那有些旧了、但仍不失精致的帐幔,先想:“哟,我是 了。”顿时心安理得的接着睡回笼觉。这一觉,又见那容颜如玉的少年,这次却穿了待罪的囚衣,手里还拿着一页簿纸,这次宝音看真了,上头勾勾点点,都是血,不由失口“哎哟”一声,少年忙掩了卷,上下相了相她:“你还好,我便放心了。”宝音怔怔问:“你呢,你还好?”“老样子,”少年笑起来,毫不以囚衣为念,将簿子扬扬,“世人求得太多,付出得又太少,一旦觉得自己亏了,恨恨满心,都要问人家连本带息讨回来,利上滚利,谁付得清?倒劳我们这么多笔墨给他们算。照我说,要真算得清,也就不用算了!”言下有真义,宝音细细咀嚼。少年问她:“唯你这笔帐,我既插了手,只好担当到底。真君那里既已晓得我私做的事,论了罪,司中不容我了,但叫我戴罪立功,你不必忧心,且喜鹿蜀不知所踪,这皮囊付你保管,未违菩萨之意,真君未曾要求改过来,你且安心待着罢。我么,且同你作几天伴,你看如何?”宝音听不懂,然而一听他能来作伴,好生欢喜,踏前去拉他手,外头怪响连声,她一步踏空,直坠下去,摔醒过来,只觉出了一身虚汗,伸手一抹额头,却抹着一个毛团儿。身段似是狸鼠、鼻子又像小猪,宝音捉着它,力气也不甚大,它却似极怕宝音,全身颤抖,动也不能动。宝音稀奇的

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