现当代文学简史课件 第四章 诗歌(一)PPT.pptVIP

新诗（一）;一、《尝试》中的新诗——早期白话诗 ;《蝴蝶》(胡适·1916年8月，后收入《尝试集》) 两个黄蝴蝶，双双飞上天。/不知为什么，一个忽飞还。/ 剩下那一个，孤单怪可怜；/也无心上天，天上太孤单。 《一颗遭劫的星》：热极了！/更没有一点风，/那又轻又细的马缨花须，/动也不动一动！/…………大雨过后，/满头的星都放光了，……世界更凉了！ 《鸽子》：云淡天高，好一片晚秋天气！/有一群鸽子，在空中游戏。/看它们三三两两，/回环来往，/夷犹如意，——/忽地里，翻身映日，白羽衬青天，鲜明无比。/;初期白话诗人对中国诗歌的贡献主要在：一是以白话文作诗，将中国诗歌从文言语体中解放出来；一是创立了自由体、无韵体和散文诗体，将中国诗歌从旧的体式中解脱出来。形式上的变革成了新诗诞生的契机。 不足的是：诗歌过于平实，情感浓度不够，想象力不足，缺少诗歌的意味；诗歌语言上的散文化倾向，只注重新诗语言和旧体诗的区别，而忽视了诗歌语言和其他文体的区别，诗歌的语言失去了韵律感和节奏感。;二、郭沫若的《女神》等诗集;（一）郭沫若简介;在性格上，郭沫若是一个偏于主观与偏于冲动的个性气质的人。“我是一个偏于主观的人，我的朋友每向我如是说，我自己也承认。我自己觉得我的想象力实在比我的观察力强。我自幼便嗜好文学，所以我便借文学来鸣我的存在，在文学中更借了诗歌的这只卢笛。我又是一个冲动性的人，我的朋友每向我如是说，我自己也承认。我回顾我所走过了的半生行路，都是一任我自己的冲动在那里奔驰；我便作起诗来，也任我一己的冲动在那里跳跃。” ;作品：小说《飘流三部曲》、《行路难》。 诗歌：《女神》、《前茅》、《星空》、《瓶》、《恢复》。 戏剧：《棠棣之花》、《女神之再生》三个叛逆的女性《王昭君》《卓文君》《聂嫈 》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。;（二）《女神》——五四时代狂飚精神的文学再现 ;闻一多在《女神之时代精神》一文里写道：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的精神。有人讲文艺作品是时代底产儿。《女神》真不愧为时代底一个肖子。”他还认为《女神》“不独喊出人人心中底热情来，而且喊出人人心中最神圣的一种热情” 。 在纪念郭沫若五十寿辰的时候，周扬在《郭沫若和他的〈女神〉》一文里，称郭沫若“是伟大的‘五四’启蒙时代的诗歌方面的代表者，新中国的预言诗人。”称《女神》“是号角，是战鼓，它警醒我们，给我们勇气，引导我们去斗争。”(注：1941年11月16日延安《解放日报》) ;女神的主题;《女神》的艺术特色;2.叛逆追求的化身——理想化的自我形象的创造 3.借助神话传说、历史故事，寄托诗人理想，表现时代精神 4.丰富的想象、奇丽的色彩 5.形式的大胆革新和新颖多姿 (1)气势雄浑豪迈的自由体诗，是《女神》里最具特色、最能激动人心的诗体，它开一代诗风，为五四以后的新诗发展开辟了新的天地。 (2)新格律诗体的运用。 (3)诗剧体式的借鉴。;《女神》的意义 开一代诗风。对狂飚突进的五四时代精神的表现；扩大了诗歌的表现领域，创造了诗歌的现代抒情主人公形象；形式的自由和多变；开掘了新诗的崇高审美内涵。 但郭沫若的诗歌过于强调自由的形式，缺乏诗性和韵味，适宜朗诵，不益品味。;（三）彷徨在《星空》下，在《瓶》中诉说爱情的誓言，举着战斗的《前茅》，却无法《恢复》诗人的真诚与激情。 《星空》（1923年出版）是五四退潮后，郭沫若苦闷、彷徨、探索的情感体现。 《瓶》（写于1925年）又恢复了《女神》似的火山般的激情和奇诡的想象。体现的是一种浪漫的为爱情献身的精神。这里的爱情，可以理解为诗人的理想和为理想而献身的精神追求。 《前茅》（写于1923年，1928年出版）是无产阶级战斗的序曲。 《恢复》却是无产阶级革命的号角。 ;郭沫若的《女神》开创了一代诗风，《女神》反映了五四时代精神，体现了新诗发展的历史要求，成为20世纪中国新诗的奠基之作 。 湖畔诗人的创作 汪静之、冯雪峰、潘漠年、应修人合集出版《湖畔》、《春的歌集》。汪静之《惠的风》，诗歌表现了对爱情的渴望，对生命的追求，对人生的感悟。受到中国古典诗歌和外国诗歌的影响，具有清新、明丽的抒情风格。着重感伤的抒情，显示了五四历史青春期的特色，显示出新诗独立的品格。 ;冰心、朱自清、宗白华等的小诗创作，强调凝练和内心的感悟。 冰心的《繁星》、《春水》， 宗白华的《流云》 小诗体现的是诗歌的哲理性和瞬间感悟，体现了新诗的表现力，表达趋于简约化，具有文体的过渡性质。;冯至的抒情诗 冯至（1905－1993）：浪漫主义诗人，有诗集《昨日之歌》（1927年）、《北游及其它》（1929年），《十四行集》（1942年）等。 被鲁迅誉为“中国最为杰