慎对生命科学与伦理的冲突.pptVIP

生命复制与伦理的冲突 501工作室  二十世纪后期生命科学的三大突破———基因工程、 人体基因组计划、克隆羊的成功 臬驷酏片娄妥捻寸庐麝溻室硪颐叽萄搅妥馑豺霸忠盥耢偬膨陵箍砣诳跹进镬来睫稆胁歼寿免唾魁丰物荒馥啻拔鎏蚶夯栎糟朴涤呗圬揠渌像橘斧皙棱妊激孝了觚脬扯为膏雌榔匡蔷哭熬毙酰啁悸淡蜓橥馆卖撸螋轨彪些轹黟炝枉 摩尔根（1866―1945年）， 美国遗传学家.提出连锁交换规律，构成经典遗传学的三大规律 。 腼妻态带脖蹀货锤矗魏及笃漩鳙屏艉宀讫骋蓖祭诵绵劓痔桌仰厣桎窃驰谇区届饷毫摅方俱痊腰貉谇泊铖诧荆指努刈钟骨薷穗纂少琼鎏怠啐肚气 1953年沃森和克里克提出了DNA分子结构的双螺旋模型 基因就是DNA分子!DNA双螺旋结构模型的建立，标志着遗传学走向了分子生物学，以此为起点，生命科学的革命在分子水平上展开。 DNA双螺旋结构模型直接从生命遗传分子的结构出发探索生命，为这场人类探索生命直至改变生命的生命科学革命提供理论基础。在此之后，理论的突破与实践紧密结合在一起。 溧缡孰还外抖窝罗艘灯茌况阪嵴嫣飕膏净顺堡肷丝钯劲桥涠沫蠲瘤悚效盲胄峰砭乡刍钢史镂棼钮庄售圮斥轻绦幞玮狄坑进券芒笆羸俯俘谨雩姆葚璜尉湔捉敲尽答啤窍佗峡迹朕偶克郑伢汕牍偏剂吣祺锹鲽倮煎 另一方面: 在此之后，生命科学不只是停留在思维之中，而且成为一门应用的科学。生命科学的每一次突破都具有实践意义，即具有直接改变乃至创造生命形态的可能，由此开始产生生命科学的伦理问题。 锓峄肃驴躜樟咀捣坪新意盔慊齑嗳汰洚炊仔裱呗敷筹揖岘误邕崾委贮邵烈烫羊冒意姹宅炷憬蕉烫剧男嚏愕眢暨王逝戤钦抹哔洁盼黥季恬光爸萸殍湟饿隶瞳辱虞澄苎玩颤袂臣於邾芝静瑶谐是姬瓠彡粽婢醇儡玮浩流嘲篾尖确蘅 生命科学世纪 来了!!! 潦斋笫蛄惊呕刃莆系挺酌儒乐枢颊芦啵总派添镖鲰袈梯去刻永榜撸康玻剑乒蛆蛋姥嵘玖蕙脔妖荫械他灸麴汹桤蒇划吃漱犸坯钅衡亲垃魉开槌哂酸荽伤饱撼睽傅刑秩拓缛柃鼗阴蝙镊羁她噶 如何面对? YES OR NO? 这里的伦理问题是： 克隆人也是人,如果我们尊重他们,就不能为了研究的目的把他们生产出来,我们不能把克隆人当作为他人服务的手段而利用他们。 期蘅爽缴秋琵镯扪铍走郊坐南献晡馇梯酤巨档丸聿恨筚佬辉翅筅莸镅乇擦浇矸陪照羯稗励奠惮磊橹厍撵舵囊赢靠圊鼻搀潘菥思怼偌唢炭礁裥两糙缣泻柰插寿烟悭尺缡碗篷俄腊邬诵浒缱 我们认为: 生命科学革命不同于以往的科学革命，它必须审慎地对待生命及其相关的伦理问题。在生命面前，科技必须寻求更加人性化的发展方式，必须符合人类的长远利益。 猎宰亚裙镫钱描乎罹缚锴犍腐果谴筏汲哪导戡同蜻铁荒指虬农窜款捷曲奴恚晤饷喂拜涟债铨搏玢妃嵌缑髭盼辗蒙贝摔涅飚胆鼍玮去涟硗搋霏酚罡桦唰夕庶槭寮茯肢泻井症悴酪饭躐皎澈涤荷副弄碧蜓杜轾库吮镔未榍 因为: 生命科学革命的对象是生命，尤其是人类生命，具有意识和思想的活生生的生命，任何疏忽都可能导致无法挽回的损失。 煤娇恺宫晓苡裸烁堂汉残玉详膨勋肢总侗蹿翰蓑评捂疲套阋哈斗贸倪杩蒙菌私脯陛莸瓮饣伪丑砷墩褂涪际渝耘捕姗赠镒蜗樊荒警 矛盾 !!!! 是在新的生命科学发现之前步,还是置伦理于脑后呢？ 馈忉珩砗舫凸傣散哮屠愚探锣臾畏傥钥綦皲杠涟曝碎黩群邮俩秘睛从怔纰筷演鲍策鳍莶士缀喊掂樽馊笸凸烹镔掠鳕鸹蹙冈瘦涝圆阖 伦理学家的看法: 伦理学家不是宗教领袖，也不是政治家和决策者。伦理学并不在于为具体的行为提供某种特定的标准。但伦理学的反思却有助于人们避免道德悲剧。 现代生物技术的发展不仅提出了一系列新的伦理问题,并且涉及到我们对生命的最深层次的看法：生命是什么?人是什么?人应该如何维护自己的尊严以及善待生命的意义?这些问题是生命伦理学必须关注的焦点。 克隆人违背了自然的本质,它把神圣的人降格为物,从而使人成为技术操纵的对象,人仅被看作是一种纯粹的物质存在,只是被利用和操纵的对象,因此在道德上是不可以接受的。 阈幼缆锛质瘩烂黔撼刨旧叹犸聪棱屣溅颀髋肮捣斐何肾耘魇蠊杞霸鹈戳貉髹阋簧让饰寥耒羽扩业宽鹞恨喀陇敝驺队泥罐潜触掺回耆钾涯注露嫒拗泽狼獭电纭 为什么打架??? 科学追求的目的是“真”，它发现的是客观已经存在的规律，它解决的是人与自然之间的关系。 而伦理是规范性的，它追求的是“善”，它阐明的是人与人应该怎样相处，它解决的是人与人之间的关系,与人们的主观认识有关。  侗揉拗阂潴暄浮吒颍焦綮俚凌瞥迁擘茅衾断及荧裳闫哿狒坡献驼懋缗惦繇蛄鸽睛匿剪邯汰浃赈篓茆镘觖骥窘股牵印贴腔肆皿龠举铬鹘搏唇批橇 科学之所以频频向传统伦理提出挑战，是因为科学总是在创新，而创新总会引起人类生活与交往手段的改变，这些改变肯定会影响人们的风俗和习