[工程科技]第二课物质运动与人生行动1.pptVIP

第二课物质运动与人生行动 想一想：寓言里的人物在物质和运动关系上犯了什么样的错误？ 物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。 慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。  “人甚至一次也不能踏进同一条河流”。 ——克拉底鲁 “圣神皇帝”的无奈 ??????武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”??????提问：这个故事说明了什么哲学道理？ 自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝” 也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。??????然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。 1.人生行动的含义P15 人生的存在和发展是一种有意识有目的的自觉的生命运动过程。人生行动是自觉能动的生命运动。 人生行动和动物活动的本质区别 人的生命运动过程与动物的生命运动过程既有联系，又有区别。动物的生命存在和发展是无意识的本能的过程，动物在其生命运动过程中，只是被动地适应自然界的运动变化。人生的存在和发展则是用自己的智力和体力去改变环境，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。 2．制约人生行动的因素 案例：爱因斯坦的“梦想” 爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。 ?一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。” 老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。” 老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。 提问：结合P16和案例思考人生行动受到哪些因素的制约？ 人生的行动不只是受人自身的体力、智力的制约，还要受到社会历史条件的制约。 人生行动要受到各种主客观因素的制约，如果爱因斯坦不顾自身的先天条件，一味地蛮干，他将一事无成。在行动中，我们不但要有一往无前的拼搏精神，也要运用自己的智慧，审慎地判断各种主客观因素，扬长避短，选择正确的行动方向，这样才能一步步踏上成功的快车道。 淡泊名利 居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。” 居里夫人创造、发展了放射科学，长期无谓地研究强烈放射性物质，直到最后把生命贡献给了这门科学。 结合案例和课本P17-18谈谈人生行动的道德意义是什么？ 3.人生行动是物质力量和内在精神的统一 一个人的道德努力程度的高低，决定了人生行动的境界高低和人生意义的大小。一个人的道德水平越高，其人生行动的境界越高，其行动的