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中国民间美术 一、民间美术概要 （1） 民间美术是民俗的视觉形象载体 （2）民间美术与物质民俗包含哪些内容？ 民间美术与物质民俗的关系体现在民居、服饰等方面。 （3）民间美术与社会民俗包含哪些内容？ 社会民俗包括岁时节令、礼仪习俗等。 （4）民间美术与精神民俗包含哪些内容？ 精神民俗包括宗教、信仰、巫术、游艺、竞技等，这些活动为民间美术的展示提供了多姿多彩的舞台。 （1）民间美术的特点？ 地域性特征：地域性是民间美术形成和发展的空间特征。 群众性特征：群众性特点是民间美术区别于专门艺术的重要标志，是民间美术产生，消费和传播形式的外单特征。 自娱性特征：自娱性也称“自用性”，指民间美术品在制作与消费关系上的特征。 传承性特征：传承性是民间美术发展的时间特征。 （2）民间美术与现代设计的关系？ 民间美术所体现的“本元文化”的特质，可为现代设计全面提供传统文化的营养，特别是民间美术造物思想和审美原则等精神层面上的精髓，可与现代高科技形成互补。 二、中国民间美术中的吉祥图形 （1）吉祥图形的文化内涵： 生存与繁衍 三多：多子（石榴）、多福（佛手）、多寿（桃） 纳福求吉 是民间吉祥艺术重要的文化内涵 五福 《尚书》中称五福为寿，福，康宁，攸好德，考终命。在后事民间被繁衍化为福、禄、寿、喜、财。 辟邪禳灾是民间吉祥艺术信仰观念中的一种文化内涵，辟邪的心理贯穿于不同习俗种类的吉祥艺术之中，它反映民间吉祥艺术与民间信仰文化广泛而有深刻的联系。 （2）吉祥图形分类赏析： 寓意图形（代表，特征，含义） 太极八卦：它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 盘 长：佛教图案纹样中“八宝”之一，因盘长为第八品，故又俗称“八吉” 方 胜：方胜纹,传统寓意纹样。两个菱形压角相叠，组成的图案或纹样。“胜原为古代神话中“西王母”所戴的发饰。 卐字：含有光明吉祥之意，是原始图腾太阳崇拜的符号。 涡纹：也代表太阳和光明。 喜相逢、 如意、 聚宝盆、 摇钱树。（稍加了解） 三、 民间剪纸 （1）民间剪纸的历史起源？ 剪桐封地、锦地开窗、镂金做胜、剪纸招魂（辟邪攘灾） （2）剪纸的品种与民俗应用： 窗花：窗花的剪刻形式多样。有单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。有套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。 喜花：婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。 墙花：是装饰房屋四壁和天花板的剪纸，包括炕围花，剪纸中堂花，挂屏花，顶棚花等，很少受形状，大小的限制，一般以粗犷，厚重的剪纸为多。 礼花：是贴或放在礼物上的剪纸，如瓷器花，家具花，猪头花，饼花，鞋花等。 门笺：是节庆时张贴在门窗横梁上的一组剪纸，由于它是将每张的上端粘贴，下端可随风飘扬在逆光下从室内住外看的效果特佳。很能增加节日气氛。又叫挂笺、吊钱、门彩、斋牒。源于古代的幡。 纯观赏性剪纸：是在窗花的基础上发展而成的纯观赏性剪纸，这种剪纸具有较单纯的审美价值，做工精湛，风格高雅，经过装裱或装框，置于室内以供观赏。 礼花：是贴在灯笼上的剪纸，多为适合纹样，也有剪刻成“锦地开窗”的形式。 祭祀花：形式很多，一部分从其他民俗剪纸转化而来，另一部分是纸扎的装饰附件，有各类旗幡。其中最具特色的是纸扎附件，它是仿门窗棂格形式组成的图案，俗称“格子花”。 （3）中国民间剪纸的区域特色 山东民间剪纸：从造型风格上大致可分两类。一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格，与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承。一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主，线面结合的精巧型剪纸，它似乎与山东汉代画像石细密繁缛的风格一脉相承，以其花样密集的装饰手段，使单纯爽快的外形更饱满丰富。 剪纸按区域性可分为哪几大派各其特点？ 北方剪纸：淳朴浑厚，豪迈粗放，变形夸张，喜用块、面，线条也简练概括，人物特征鲜明，风格朴素，单纯，明快，色彩浓艳； 代表作品：代表为山西剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。 南方剪纸：注重写实，艺术风格秀丽，柔美明快，工艺精巧，玲珑剔透，镂金彩绘；风格重装饰，因而加工复杂，工艺性较强。 代表地区：如江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、四川等中部地区和广东、广西、福建等南部地区，中部地区比较典型的是江浙一带。