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[政史地]第8课--春秋战国时期的文化--JKH
大变革: 春秋战国时期的文化发展有何特征? 1、生产力提高,经济的发展 1、老子与道家 老子生平 春秋晚期的楚国贵族。姓李名耳,字伯阳,又称老聃。做过周朝的“守藏室之吏”(管理藏书的官吏),道家学派创始人。《道德经》一书相传为其所作,在道教被尊奉为教主,被称为太上老君。 “无为”的含义: 2、孔子与儒家 (1)儒家学派的创始人 被尊为圣人 生平 孔子生平 儒家学派的创始人,生活在春秋晚期,我国历史上影响最大的思想家和教育家。今天山东省曲阜县人,因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。先世是宋国贵族..孔子幼年丧父 ,家境清贫。成年后 ,曾任委吏 (会计) 和鲁司寇 (掌管刑狱、纠察等)职位 , 30多岁到齐国,但未得重用,又回到鲁国,聚徒讲学。其后周游列国 ,提倡德治 。68岁时返回鲁国 , 致力于教育 ,并整理《诗》、《尚书》、《春秋》等古代文献,现存《论语》是记述孔子谈话与思想的主要资料。 孔子的影响 A、思想:后来成为我国封建社会的正统思想。 我们该如何对待孔子的思想? 孔子思想是我国传统文化的主体内容,应加以批判的继承,特别是对当今社会的有效成分,应予以借鉴。 (二)战国时期的“百家争鸣” 战国时期法家思想为什么最受到统治阶级推崇?该思想产生了怎样的影响? 原因: 影响: 反映时代的必然要求,有利于国家统一和政治稳定。 为秦始皇巩固统一,建立专制主义中央集权制度奠定了理论基础。 过于严厉,导致秦暴政,秦王朝短命而亡。 儒家、法家的治国方略有何不同?对我们进行社会主义有什么现实意义? 方略:儒家主张以德治民,实施“仁政”,法家强调“法治”,主张“以法为本”“法不阿贵” 法治 《韩非子》 韩非子 法家 “ 兼爱” “非攻” 《墨子》 墨子 墨翟 墨家 “道法自然” “无为而治” 《庄子》 庄子 庄周 道家 实行“仁政” 提出民本学说: “民为贵”、“社稷次之”、“君为轻” 《孟子》 孟子 孟轲 儒家 主要思想 代表著作 代表人物 学派 材料一:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。材料二:(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。材料三:尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆之人,有能则举之。 ——摘自《墨子》 请大家指出墨子的思想核心 。 “兼爱” “非攻” “尚贤” 孟子为什么提出“重民”的主张? 1、希望实行一种相对宽松的统治以缓和阶级矛盾,维护封建统治。 2、战国初期,随着生产的发展,劳动者的地位有所提高。 3、从夏商周三代的兴衰中认识到广大人民的力量 他认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应按照现实需要进行改革而不必拘泥于成法。这反映了法家“厚今薄古”的历史观。 他主张“法治”,利用人趋利避害的本性,以严刑峻法统治臣民。 他还主张建立君主专制中央集权的封建国家:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。” 韩非子 1、顺应了历史潮流 2、满足了新兴地主阶级夺取政权和巩固政权的需要 3、符合诸侯国君增强国力,兼并天下的愿望。 现实意义:德治和法治思想为当今建设有中国特色的社会主义提供借鉴;实施德治和法治,有利于社会的稳定和发展,促进民主政治的建设。 中国古代治国思想的三种主要观点: 儒家推崇“人治”,即治国时偏重人的作用,实行仁政。 法家提倡“法治”,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家 道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时势和民心。 巩固练习: 一、单项选择题 1.孟子“民贵君轻”的思想主张( ) A.否定了君主专制 B.具有民主政治的性质C.适应了君主统治需要 D.代表了人民的利益 C * * * * * * * * * * * * 大动荡: 大发展: 奴隶制瓦解,封建制确立 诸侯争霸,战争连年 社会经济发展 民族不断融合 文化异常繁荣 春秋战国时期的历史发展有何特征? 异常繁荣 哲学思想: “百家争鸣” 文学艺术: 百花竞艳 科学技术: 世界领先 最主要的特征是什么? 百家争鸣,思想异常活跃 2、社会大变革,阶级关系的巨变 3、列国纷争,社会动荡与变革 4、统治者重视人才,优待知识分子 5、私学的兴起 6、民族融合的加强 哪些因素造就了该时期文化的异常繁荣? 思想 春秋时期的老子和孔子 战国百家争鸣 (1)道家学派的创始人 生平 (2)思想 ②“道”是世界万物之源 (朴素的辩证法思想) ③主张“无为”
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