周易的人文精神-20141201傅小凡PPT.ppt

自强不息，厚德载物;《周易》原本是西周时期形成的占筮典籍，就是算卦用书，在后来的流传过程中，人们对它的理解发生了很大的变化。它被称之为“群经之首”，是儒家和道家的共同经典。《周易》是中华文化的根柢，理解《周易》的思想精髓，才能真正懂得中华文化以及中华民族的精神。;一、《周易》其书 二、日新之谓盛德 三、顺乎天应乎人 ;《周易》原本是西周时期形成的占筮典籍。在后来的流传过程中，人们对它的理解发生了很大的变化。;《周易》简称《易》，因为它被儒家列为五经之首，故又尊称为《易经》，《易经》虽然是一部关于占卜的著作，但它包含着的哲学思想，是中国古代哲学的发端。;《周易》之“周”有周期之义，意思是周而复始，无限循环之义，也有学者解释为周代之义。《周易》之“易”，有简易明白，变易即千变万化，和不易即不可改变等三重意义。将“易”之三义联系起来理解：变易体现了宇宙永恒运动的本质；不易说明了事物发展的相对静止可感可认识的状态；简易则是告诉人们，《周易》并不神秘，通过学习可以掌握它的思想内容。;周易是经、传、学共同构成的一个知识系统。“经”，指本周时期形成的原本《周易》，汉朝开始尊之为经，有常规不变之义；“传”，有传授之义，对“经”的文字和内容作出的解释称为“传”；“学”，指汉以来经师、学者对《周易》经和传所作的各种解释。 ;阴阳是《周易》中的基本范畴，符号表示为“——”、“— —”；八卦的八个符号是由阴阳二爻三重而成。《周易》的卦符是六个阴阳爻构成。;古代先民对白天的太阳和晚上的月亮的观察，称白天为阳，夜晚为阴；就白天而言，朝向太阳的一面为阳，背向太阳的一面为阴；对自然界的生物的观察，发现动物都有雌雄之分，雄者为阳，雌者为阴；对人类自身的观察，人分男女，男性为阳，女性为阴等等。总之，阴阳观念是对自然界各种现象的观察的一种最初的概括。;“——”、“— —”符号的诞生，标志古代阴阳概念的形成。关于“——”、“— —”符号和八卦的起源，历代有各种推测和解释，其中“伏羲观象立卦说”、“文字说”、“性器官摹拟说”、“占卜工具说”和“二进位制记数符号说”等。;;;六十四卦图;由于认识等方面的原因，古人一般都相信天神的存在，而且认为天神对人间的事情有主宰的能力。因此，当遇到什么犹疑的事情时，总喜欢问一下天神的意志。龟卜和占筮就是古人了解天神意志的两种方式。;中国古代的占卜之术主要有龟卜和占筮两种。龟卜就是用龟甲或者动物肩胛骨进行占卜，方法是在上钻孔或者烧灼，能在龟甲名兽骨上呈现兆纹，据此预测吉凶。占筮是通过蓍草数目的变化，求得一定的卦象，然后根据卦象及卦爻词来预测吉凶。 ;大衍之数十八变而成卦。 步骤一： 以50根蓍草（竹签），取出一根不用，象征太极。;分而为二以象兩 步骤二： 随机将49根分为两堆，象征阴阳两仪。;挂一以象三： 步骤三：再从其中任何一堆隨机取出一个，夹于指间，象征三次的变化。 ;揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰 ： 步骤四：两堆分別以四个四个计算。从右手边开始，剩下的竹签（余数＝1至4）夹于無名指和中指间。再算左手边的竹签，剩余的夹在中指和食指间。 ; 以上四個步骤为“四营”；接下来的步骤为三变而成卦。 步骤五： 将两边所余40或44策放在一起，然后再次随机分成两堆，重复步骤三、四 ;步骤六：重复一次步骤五，此为第三变。 步骤七：在完成步骤六之后，计算最后剩下的竹签数字。只有四种可能：24、28、32、36。这些数字，除以四，则是6、7、8、9四个数。;记下以上四个数的阴阳记号： 六为老阴，记为: × 七为少阳，记为: 八为少阴，记为: 九为老阳，记为: ×;十有八变而成卦 ： 重复以上步骤（一至七）六次，每次都求得一爻，总共经过十八变而成一卦。 在记录各爻时，顺序应该是由下而上 。; 筮法除了用蓍草竹签之外，还有用硬币的。比较简便的是用三枚硬币，放在手掌中摇动，然后抖落桌上或地上，都是正面为九老阳，都是反面为六老阴；两正一反为七少阳；两反一正为八少阴。依然由下而上记录成卦。;卦;八卦或六十四卦都有一定的名称，这就是卦名。关于卦名的由来有两种观点，一种主张取象说，认为八卦或六十四卦来源于对自然界中事物形象的观察，卦名与卦象是统一的，都与该卦所模拟的事物有关；一种主张取义说，认为八卦或六十四卦均各代表一定的意义，而卦名便是由此卦象所代表的意义来规定的。;;;《易经》是指《周易》中同《传》相对而言的经文部分，内容包括卦爻符号和卦爻辞。;“——”是阳爻，爻题中用“九”来表示；“- -”是阴爻，爻题中用“六”来表示。爻题皆为两字：一个字表示爻的性质，阳爻用“九”，阴爻用