2课、罢黜百家,独尊儒术.pptVIP

百 家 争 鸣 (含义) 原因 表现 意义 4派8人 4个 社会大变革 （经政阶思） 春秋战国①百家争鸣，异彩纷呈 ②儒家学说产生形成，受冷落（不受统治者重视），因其主张仁政，不符社会变革，诸侯争霸，新兴地主阶级建立强权的需要 秦朝①用法家思想，严刑峻法。因其主张改革和大一统，适应地主阶级建立中央集权专制国家的需要②焚书坑儒，受打击，因儒家思想主张具有保守性，还主张民本思想，不利于当时的中央集权。 汉初：道家“无为而治”，休养生息 汉武帝：儒家思想，正统独尊主流（官方化，神学化）因董仲舒的新儒学思想，顺应了统治者巩固国家统一，加强专制主义中央集权的需要。 2、对内： 对外：与匈奴和亲。 4、无为------有为的原因？ ①经济的恢复和增强奠基 ②社会危机需要积极有为 a内忧---王国问题，土地兼并 b外患----匈奴威胁 ③为加强中央集权，适应国家统一的需要 .汉武帝“有为”的表现 政治： 经济： 思想： 军事： ①推恩令，加强中央集权 ②中外朝制度，加强皇权 ③察举制，选拔人才 ①抑制富商大贾的势力，稳定物价。 ②实行货币官铸，盐铁专卖，向工商业者加征重税。 重农抑商 P17 罢黜百家，独尊儒术 成功反击匈奴，派张骞出使西域。 董仲舒的新儒学主张？评价？ ①春秋大一统和罢黜百家，独尊儒术。 加强中央集权，但易形成文化专制。 ②君权神授，天人合一，天人感应。（神学化） 加强君权，限制君权。人君必须遵循天道，实行仁政，如限田，薄敛。 ③三纲五常 三纲----“王道之纲”，强调君王施政要以德为主，以刑为辅，有利于巩固君权，但充满封建意识，应当批判。 五常（仁义礼智信）----为人处世的道德标准，维护统治秩序。除去封建成分，就是中华民族的传统美德。 一、时代需要 积极有为 的思想 二、董仲舒的新儒学 适应专制主义中央集权 和巩固国家统一的需要 三、汉武帝推崇 汉代 儒学 成为正统 1、汉初道家“无为”的思想已不适 应社会的发展 2、经济恢复，国力日盛 3、政治危机： 4举贤良对策, 1、特点 2.内容及评价①②③④ 3.结果 措施：a政治，b教育①②③， c思想 结果： ④针对土地兼并的现实，进一步发挥“仁政”思想，主张限田、薄敛、省役。