山西应县祭祖习俗调查研究-汉语言文学开题报告.docVIP

山西师范大学 毕业论文(毕业设计)开题报告 论文题目： 山西应县祭祖习俗调查研究 学院（系）: 文学院 专 业： 姓 名： 学 号： 指导教师： 二〇一七年三月三日 ?选题的理论意义与实践意义 祭祖是中国传统文化的核心。但自上世纪以来，一直被认为是一种迷信活动而受 到批判，同时也成为文化研究的禁区。但是随着传统文化的回归，全国各地逐渐兴起了“祭祖热”。近几年，各地祭拜黄帝、孔子等先贤的祭祖活动受到了广泛的关注，有些被列入了国家级非物质文化遗产的名单。如今，文化遗产作为一种新的话语出现，逐渐改变了人们对于祭祖的看法。然而，无论是“迷信”还是“遗产”都是人们对祭祖文化的误读。为了真正理解中国的祭祖文化，有必要深入传统文化保护侵染较好的中国农村。本文以山西应县为文化研究基地，通过访谈的方法，探索山西应县的祭祖习俗。 (2)近几年来，我国越来越重视非物质文化遗产的保护，用文字记载一个国家的风俗习惯不仅有利于后代子孙继承和发展，而且有利于保护该非物质文化。应县祭祖活动在许多农村都得到了很高的重视，但是记载这些风俗的文章并不全面，因此我将通过自己的调查和总结，把这些风俗更鲜明的展现出来，让更多人了解，并且引起当地的关注。 二、研究方向的动态及本文创新点： 研究方向的动态：2015年程东霞在《金寨县春节期间祭祀民俗初步研究》一文中介绍了金寨县春节期间祭祀天地神明及祖先的习俗。在论文最后她认为，在快速城镇化的今天，如何让人们在移风易俗的、建设精神文明的同时，不至于让传统断代，这是摆在今天中国和谐社会建设者面前的一道难题。此外，卫泽在《转型期视域下祭祖文化的变迁》一文中探讨了祭祖文化变迁的原因，他认为我们应该合理看待转型期视域下祭祖文化发生的变迁，并合理弘扬其积极意义。 （二）创新点：本文在介绍山西应县祭祖习俗的同时，还在论文中提到了近几年来出现的“网上祭祖”，将传统祭祖形式与新近出现的祭祖形式进行了简单的说明。最后对于传统祭祖习俗进行了一定的反思。 三、主要研究内容及提纲： 绪论 本文对山西应县的祭祖习俗进行了调查研究，重点写了清明节、中元节、寒衣节和春节的祭祀习俗。最后在探讨祭祖意义的同时，对传统祭祖习俗进行了反思。 本论 （一）山西应县祭祖习俗的来源 （二）山西应县祭祖习俗 1、坟祭 （1）清明节祭祖习俗 （2）中元节祭祖习俗 （3）寒衣节祭祖习俗 2、家祭 （1）春节祭祖习俗 （三）祭祖习俗的意义 结论 祭祖有着重大的文化和教化意义，我们应该合理看待新时期祭祖文化发生的变迁，并合理弘扬其积极意义。 四、?研究的方法与手段： 1、访谈法：面对面访谈，做好访谈记录，为论文写作提供真实而有价值的信息。 2、文献法：查阅一些文献资料，包括专业书籍、期刊、论文，对应县当地的祭祖习俗进行深入的理解和学习。 五、应收集的资料及主要参考文献： [1]刘艳霞.祭祀习俗?[M].合肥：黄山书社，2012（1）. [2]程东霞.金寨县春节期间祭祀民俗初步研究[D].安徽：皖西学院文化与传媒学院，2015. [3]萧放.穿越时空的典礼：春节祭祀史话[J].中华遗产，2016（1）:42-49，56. [4]钟声扬，赵普仁.朔州民俗探源[M].香港讯通出版社. [5]赵万里.汉魏南北朝墓志集释[M].科学出版社，1956. [6]冯友兰.中国哲学简史.北京大学出版社，1996:51. [7]常建华.岁时节日里的中国[M].中华书局，2006. 六、毕业论文进度安排： 1．选题 2017年 2月 20日——2017 年 2月 24日 2．开题报告 2017年 2月 24日——2017 年 3月 3日 3．收集资料及实施研究 2017年 3月 4日——2017 年 3月 14日 4．完成初稿 2017年 3月 15日——2017 年 4月 16日 5．完成修改稿 2017年 4月 16日——2017 年 4月 30日 6．完成定稿 2017年 5月 1日——2017 年 5月 12日 7．答辩 2017年 5月 19日——2017 年 5月 26日 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 学 生（签字）_________________ 指 导 教 师（签字）_________________