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五行与生命时辰
五行与生命时辰
你属于何命,排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。 回答人的补充 2009-07-28 17:31 六十甲子和五音十二律结合起来,其中一律含五音,总数共为六十的“纳音五行”。对此,古歌有云:(网络转载) 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土, 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑漳下水,戊寅己卯城头土, 庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土, 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂石金, 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金, 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金, 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火, 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。 对于这种“纳音五行”,前人曾解释其搭配原因为: 1、甲子乙丑海中金 子属水,又为湖,又为水旺之地,加之金死于子,墓于丑,水旺而金死、墓,所以说是“海中金”。 2、丙寅丁卯炉中火 寅为三阳,卯为四阴。火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,所以叫做“炉中火”。 3、戊辰己巳大林木 辰为原野,巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂,以繁茂之大林木而生于原野之间,所以称为“大林木”。 4、庚午辛末路旁土 以未中之木,生午未之火,火旺则土于斯而受刑。土之所生,未能自物,犹路旁土也。 5、壬申癸酉剑锋金 以申、酉,金之正位,兼临宫申,帝旺酉,金既生旺,则诚刚矣,刚则无逾于剑锋,所以名为“剑锋金”。 6、甲戌乙亥山头火 以戌、亥为天门,火照天门,其光至高,所以称作“山头火”。 7、丙子丁丑涧下水 ; 因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做“涧下水”。 8、戊寅己卯城头土 天干戊、己属土,寅为艮山。土积而为山,所以称为“城头土”。 9、庚辰辛巳白蜡金 金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成,未能坚利,所以取名为“白蜡金”。 10、壬午癸未杨柳木 木死于午,墓于未,甲木既已死、.墓,虽有天干壬、癸之水相生,终究只能算是柔木,所以说是“杨柳木”。 11、甲申乙酉泉中水 金的临官是申,帝旺是酉,这时金既生旺,水便得力,可是当此方生之际,水量一时还未洪大,所以只称为是“泉中水”。 12、丙戌丁亥屋上土 丙、丁属火,戌、亥为天门,火既炎上,那就土从上生,所以姑称之为“屋上土”。 13、戊子己丑霹雳火 子属水,丑属土,水居正位,而纳音乃是火水中之火,非龙神则无,所以叫做“霹雳火”。 14、庚寅辛卯松柏木 木的临官在寅,帝旺在卯,这时木气生旺,非柔弱之比,所以名为“松柏木”。 15、壬辰癸巳长流水 辰为水库,巳为金的长生之地,金能生水,又逢水库,如此则泉源不绝,所以人称“长流水”。 16、甲午乙未沙中金 午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰则金冠带。败而冠带,金力不足,所以只能称为是“沙中金”。 17、丙申丁酉山下火 申为地户,酉为日入之门,太阳之火到此而光辉敛藏,所以叫作“山下火”。 18、戊戌己亥平地木 戊为原野,亥为生木之地,由于大木生于原野,非一根一林之比,所以称为“平地木”。 19、庚子辛丑壁上土 丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥,所以只得称为“壁上土”。 20、壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地,木旺则金羸,加之金绝于寅,胎于卯,所以这时金气无力,名之为“金箔金”。 21、甲辰乙巳覆灯火 辰为食时,巳为隅中,日之将午,艳阳之势光于天下,所以比之为“覆灯火”。 22、丙午丁未天河水 丙、丁属火,午为火旺之地,然而水从火出,阴阳互根,非银汉不能及此,所以称作“天河水”。 23、戊申己酉大驿土 申在八卦为坤,坤为地,酉在八卦为兑,兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上,非浮薄之土可以同日而语,所以叫做“大驿土”。 24、庚戌辛亥钗钏金 金遇戌而衰,至亥而病,金既衰、病,当然柔弱,所以名为“钗钏金”。 25、壬子癸丑桑柘木 于属水,丑为金库,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,所以被说成为。桑柘木。 26、甲寅乙卯大溪水 寅为东方,卯为东方正位,川涧池沼,由西而顺流向东,所以人称“大溪水。 27、丙辰丁巳沙中土 丙、丁之火冠带于辰,临官于巳,这时火来生土,但未大旺,所以说成为是“沙中土”。 28、戊午己未天上火 午为火旺之地,未中之火又复生之,火性本属炎上,这时又逢木库生助,所以喻为“天上火”。 29、庚申辛酉石榴木 申为七月,酉为八月,;
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