2014高中语文(人教选修——先秦诸子选读)配套练习第五单元《庄子》选读5.2.docVIP

2014高中语文(人教选修——先秦诸子选读)配套练习第五单元《庄子》选读5.2.doc

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二、鹏之徙于南冥 一、夯基训练 1.对下列句中加点词的解释不恰当的一项是(  ) A.怒而飞,其翼若垂天之云      怒:愤怒 B.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟 覆:倾倒 C.而后乃今培风 培:凭借 D.时则不至而控于地而已矣 控:投 答案:A 解析:A项,怒:奋起,奋发。 2.对下列句子中通假字的解说不恰当的一项是(  ) A适莽苍者,三飡而反   反:通“返”,返回 B.此小大之辩也 辩:通“辨”,分别 C.故夫知效一官、行比一乡 知:通“智”,才智 D.其翼若垂天之云 垂:通“陲”,低垂 答案:D 解析:D项,垂,通“陲”,边地。 3.下列句子中加点的词语同现代汉语意思相同的一项是(  ) A.三飡而反,腹犹果然 B.而后乃今将图南 C.神人无功,圣人无名 D.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋 答案:B 解析:A项,古义:饱的样子。今义:副词,表示事实与所说或所料相符。B项,古今意义相同,然后。C项,古义:不追求事功。今义:没有功劳。D项,古义:春天和秋天。今义:代指岁月、年岁。 4.比较下列句子中加点的词的用法,判断正确的一项是(  ) ①是鸟也,海运则将徙于南冥 ②之二虫又何知 ③且举世而誉之而不加劝 ④然后图南,且适南冥也 A.“是”字与“之”字相同,两个“且”字也相同 B.“是”字与“之”字相同,两个“且”字不同 C.“是”字与“之”字不同,两个“且”字相同 D.“是”字与“之”字不同,两个“且”字也不同 答案:B 解析:①指示代词,这;②指示代词,这;③连词,并且;④副词,将,将要。 5.从词类活用的角度看,下列句中加点词与例句相同的一项是(  ) 例句:然后图南 A.时则不至       B.而我犹尸之 C.夫子固拙于用大矣 D.其坚不能自举 答案:B 解析:例句与B项是名词作动词,A项是名词作状语,C、D两项是形容词作名词。 6.从文言句式的角度看,下列各句与例句相同的一项是(  ) 例句:而彼且奚适也 A.覆杯水于坳堂之上 B.宋人有善为不龟手之药者 C.彼且恶乎待哉 D.齐谐者,志怪者也 答案:C 解析:例句与C项是宾语前置,A项是状语后置,B项是定语后置,D项是判断句。 二、课内阅读 7.阅读下面的文字,完成第7~10题。 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! (《庄子·逍遥游》) 下列句中加点词的解释有误的一项是(  ) A.其翼若垂天之云    若:好像 B.则其负大翼也无力 负:承担,载 C.背负青天而莫之夭阏者 夭阏:摧折,阻止 D.抢榆枋而止 抢:抢夺 答案:D 解析:D项,抢:碰,触。 8.下列句中加点词语的意义和用法不相同的一项是(  ) A.①其名为鲲②不知其几千里也 B.①鹏之徙于南冥也②且夫水之积也不厚 C.①则其负大翼也无力②故九万里则风斯在下矣 D.①风之积也不厚②则其负大翼也无力 答案:A 解析:A项,①它的;②它。B项,①②都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C项,①②都是“那么”“就”的意思。D项,都是句中语气助词,表停顿。 9.从文言句式的角度看,下列句子相同的两项是(  ) A.奚以之九万里而南为 B.南冥者,天池也 C.之二虫又何知 D.覆杯水于坳堂之上 答案:AC 解析:A、C两项是宾语前置,B项是判断句,D项是状语后置。 10.翻译选文中画线的句子。 (1)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。 (2)适千里者,三月聚粮。 答案:(1)倒一杯水在堂上的低洼处,那么一根小草可以在这里做船,放一只杯子在这里,就搁浅在地面上了,因为这堂上低洼里的水浅,而作为船的杯子却大。 (2)前往千里之外的目的地的人,得花三个月的时间聚集粮食。 11.阅读下面的文字,完成第11~12题。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御

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