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题型组合专练(十四) 文言文阅读+古诗歌阅读+名句名篇默写
(本卷限时35分钟)
题组一 文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成1~4题。(19分,选择题每小题3分)
送浮屠文畅师序
韩 愈
人固有儒名而墨行者,问其名则是,校其行则非,可以与之游乎?如有墨名而儒行者,问之名则非,校其行而是,可以与之游乎?扬子云称:“在门墙①则挥之,在夷狄②则进之。”吾取以为法焉。
浮屠师文畅喜文章,其周游天下,凡有行,必请于。贞元十九年春,将行东南,柳君宗元为之请。解其装,得所得叙诗累百余篇,非至笃好,其何能致多如是邪?惜其无以圣人之道告之者,而徒举浮屠之说赠焉。夫文畅,浮屠也,如欲闻浮屠之说,当自就其师而问之,何故谒吾徒而来请也?彼见吾君臣父子之懿,文物事为之盛,其心有慕焉,拘其法而未能入,故乐闻其说而请之。如吾徒者,宜当告之以二帝三王之道,日月星辰之行,天地之所以著,鬼神之所以幽,人物之所以蕃,江河之所以流而语之,不当又为浮屠之说而渎告之也。
民之初生,固若禽兽夷狄然。圣人者立,然后知宫居而粒食,亲亲而尊尊,生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义,教莫正乎礼乐刑政。施之于天下,万物得其宜;措之于其躬,体安而气平。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武,文武以是传之周公孔子,书之于册,中国之人世守之。今浮屠者,孰为而孰传之邪?夫鸟俯而啄,仰而四顾;夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉。弱之肉,强之食。今吾与文畅安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自邪?
夫不知者,非其人之罪也;知而不为者,惑也;悦乎故不能即乎新者,弱也;知而不以告人者,不仁也;告而不以实者,不信也。余既重柳请,又嘉浮屠能喜文辞,于是乎言。
[注] 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.可以与之游乎 游:交往
B.当自就其师而问之 就:成就
C.人物之所以蕃 蕃:繁衍
D.亲亲而尊尊 亲:亲人
2.以下六句话分别编为四组,加点词的意义与用法相同的一项是( )
A. B.
C. D.
3.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.首段作者用“墨名而儒行”打比方,后文又写文畅禅师结交儒士,喜文章,暗示了文畅禅师心慕儒家学说,所以和他“谈儒”。
B.作者虽然应柳宗元之约给佛教徒文畅作序,但毫不留情地批评了柳宗元为其写文不述儒道的做法。
C.在作者看来,儒家之道的宗旨就是积极推行圣人之道,其核心在于仁义之道和礼乐之道。
D.本文借写序,议“儒佛”事,文章盛赞儒家的圣人之道,处处暗含对佛教的贬斥,但作者讲来既不失礼,又站稳立场,可谓难得。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)凡有行,必请于搢绅先生以求咏歌其所志。(4分)
译文:_____________________________________________________________________(2)拘其法而未能入,故乐闻其说而请之。(3分)
译文:_____________________________________________________________________(3)惧物之为己害也,犹且不脱焉。(3分)
译文:_____________________________________________________________________题组二 古诗歌阅读(8分)
5.阅读下面这首宋诗,回答问题。(8分)
昼眠呈梦锡
孔平仲
百忙之际一闲身,更有高眠可诧君。
春入四支浓似酒,风吹孤梦乱如云。
诸生弦诵何妨静?满席图书不废勤。
向晚欠伸徐出户,落花帘外自纷纷。
(1)颈联与“孤梦”有什么关系?这样写在全诗中有什么作用?请简要分析。(4分)
答:________________________________________________________________________(2)结合全诗赏析“落花帘外自纷纷”一句。(4分)
答:________________________________________________________________________题组三 名句名篇默写(6分)
6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分,任选6题)
(1)子曰:“____________________,思而不学则殆。”(《孔子语录》)
(2)__________________,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
(3)使秦复爱六国之人,____________________,谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)
(4)今年欢笑复明年,____________________。(白居易《琵琶行》)
(5)暧暧远人村_____
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