2014高考语文（苏教版）大一轮复习讲义【配套文档】现代文第二章高频考点三含答案.docVIP

高频考点三　加强思想的思辨力 1．(2011·江苏)《捧与挖》(原文见本章高频考点一“5年高考”部分) 文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)后果：①助长贪婪，人们反受其害；②腐蚀人格，使之蜕化变质；③恶性循环，造成毁灭性的后果。(2)递进关系：揭示“捧”的危害范围越来越广，危害程度越来越重。 解析　第5～7段分别列举了三个例子谈“捧”的后果：知县寿诞，“捧”使人起贪心，危害个人；都督变坏，“捧”使好人变坏人，善人变恶人，危害一方；河道增堤，“捧”使祸害更大，河水决堤，危害一片。三个例证之间存在由小范围到大范围、由个体危害到全民危害程度递增的递进关系。 (2011·重庆)阅读下面的文字，完成文后题目。 论诚意 朱自清 诚伪是品性，却又是态度。 从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。 但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。 人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。 看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”。无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当做笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。 (有删节) 2．文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的例证。 答：________________________________________________________________________ 答案　年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。/老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”。/“有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。”或有些人认为“看人，请客，送礼”“只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿”。 解析　要先根据第一段弄清“品性”和“态度”的含义，然后从各段中筛选出“将品性和态度混为一谈”的例子。 1．江苏《考试说明》对“分析论证特点”作了怎样的简要说明？ 答案　论说文要注意论点的阐发与论据的运用以及论证的过程。 2．江苏卷在“分析论证特点”方面的命题上有什么特点？ 答案　对论述类文本的论点、论据和论证的考查，是江苏卷近几年命题的一大变化，或者说是一个鲜明的追求。虽然它未被明确列入《考试说明》中，但从2008、2011年两年的命题实践及2012年《考试说明》中对命题的简要说明来看，不能不引起广大考生的注意。而且在阅读中要加强“文体”意识，应对因论述类文本的“文”之特征而命题立意的题目。 从论述类文体特征出发的命题，主要着眼于：①论点与论据的关系，②论据之间的关系，③论证方法的使用。 一、关于论点和