高三政治一轮限时跟踪检测:4.2《生活与哲学》(人教版)含解析.docVIP

高三政治一轮限时跟踪检测:4.2《生活与哲学》(人教版)含解析.doc

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生活与哲学 第一单元 第二课 (时间:45分钟 满分:100分) 本节考点 对应题号 错题统计 哲学基本问题 1、2 唯物主义与唯心主义分歧 3 古代朴素唯物主义 4、13 主观唯心主义 5、6、7、9 客观唯心主义 8 综合考查唯物主义与唯心主义 10、11 哲学基本派别 12、14 一、选择题(每小题4分,12小题,共48分) 1.恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”思维和存在的关系问题之所以是哲学基本问题,因为它是(  ) ①任何哲学派别都不能回避的问题 ②人们在生产和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 ③贯穿于哲学发展始终的问题 ④决定着对其他哲学问题的回答 A.①           B.①② C.①②③ D.①②③④ 解析:选D 本题考查哲学基本问题的根据,①②③④都符合题意。 2.观点一:美学中的“移情”说法——人们高兴的时候,就仿佛觉得太阳在笑,青松在招手,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如烟。观点二:“你未看此花,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这两种观点(  ) ①同属唯心主义观点 ②都回答了思维和存在何为世界本原 ③同属唯物主义观点 ④都无法回避思维和存在的关系问题 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 解析:选C 观点一强调意识能动作用,但并不否认物质的决定作用,因而是一种唯物主义观点;观点二是一种主观唯心主义观点,因而①③排除;②④入选。 3.下列说法中体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是(  ) A.“气者,理之依也”与“理生万物” B.“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合” C.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,尽知天下事” 解析:选A 二者的根本分歧在于物质和意识谁是世界的本原,A项正确。B项都是唯心主义观点,C项是辩证法与形而上学的对立,D项是唯物主义和唯心主义在认识论上的分歧。 4.古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处。它的不足之处主要表现在(  ) A.否认意识反映物质 B.缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界 C.它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的 D.往往把物质的具体形态当作世界的本原 解析:选D 古代朴素唯物主义在根本方向上是正确的,但是把物质这个世界本原的问题归结为物质的具体形态,故D项正确,A项错误;B、C两项是说近代形而上学的不足,不合题意。 5.“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上,这一思想对很多人有借鉴意义:心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上,这一思想属于(  ) A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.朴素唯物主义 D.形而上学唯物主义 解析:选B 材料中“心态好就能超脱世俗杂事的困扰”,把人的主观精神、意志当作世界的本原,当作第一性,属于主观唯心主义。 6.在实际生活中有这样一种情况出现,当人们对某一事物的存在与否感到难以预料,心中无底时,往往就会出现“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说(  ) ①认为世界不是由神创造的,而是由人创造的 ②认为存在决定思维 ③认为思维是世界的本原,思维决定存在 ④是唯心主义观点 A.①③ B.②④ C.③④ D.①④ 解析:选C “信则有,不信则无”是唯心主义观点,③④符合题意。①说法不符合题意;②属于唯物主义观点,不符合题意。 7.(2014·南通模拟)漫画中主人翁(  ) ①坚持了唯物主义的基本观点 ②认为思维决定存在,属于唯心主义 ③认为客观世界随着主观意图而改变 ④认为物质世界是客观精神的外化和表现 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 解析:选B 漫画中主人公“想要十环就十环”,犯了主观唯心主义错误,因而②③符合题意;①是唯物主义观点;④是客观唯心主义观点。 8.德国队获得伦敦奥运会场地自行车女子团体竞速赛冠军后,德媒体称“25岁的米利亚姆和21岁的克里斯蒂娜能够夺取这枚女子团队竞速赛的冠军,实在是一个令人意外的奇迹。她们得到了上帝的两次帮助!”材料中的“上帝”观点(  ) A.把人的主观精神夸大为唯一的实在,属于主观唯心主义 B.把上帝看作世界的本原,属于机械唯物主义 C.把上帝看作世界的本原,属于客观唯心主义 D.割裂了物质和运动的关系,属于形而上学 解析:选C 材料中的“上帝”观点,把客观精神当作世界的本原,是客观唯心主义思想,C项符合题意。 9.下列选项中的哲学思想与下面漫画中公鸡的观点一致的是(  ) A.气者,理之所依也 B.仁者见仁,智者见智 C.存在就是被感知 D.形存则神存,形谢则神灭 解析:选C 漫画体现的是主观唯心主义观点

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