山东济南神通寺旅游景区项目策划书1111.doc

山东济南神通寺旅游景区项目策划书 旅游市场分析 1.1神通寺佛文化旅游景区发展前景 山东省人杰地灵，除了是孔子故里以外，其佛教文化底蕴也非常丰厚，佛教文化作为人类传统文化的重要组成部分，在人类文明薪火传承的过程中，深深地沁润着人们的思想意识、生活习俗等方方面面，在人类文明的大原上构成了一道独特的风景线，已经成为不可替代的重要的人文旅游景观。旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象。现代旅游是一种大规模的各种文化的交流。它所产生的社会影响，对佛教文化起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注。所以，佛教文化与旅游业的关系是互相联系，互相影响，相辅相成，共同发展的。开发佛教文化资源，对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展也有利于佛教文化的继承、传播、交流、研究和弘扬。济南神通寺佛教文化源远流长，神通寺旅游景区的开发，为济南现代旅游事业注入了厚重的历史文化内涵，提升了济南旅游的档次和品位，对拉动当地经济发展起到较大作用。 1.2发展神通寺佛教文化旅游项目的优势 1．区位优势 神通寺位于济南市历城区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。南依泰山，北临黄河，风光优美，历史悠久，自西汉初设县，距今已有2100多年历史，自古就有“齐鲁首邑”之称。现为济南最大市辖区，人口92万，辖13个街道、6个镇、698个村居。 　　历城区内工业基础雄厚，是济南市的主要工业基地。同时，历城又是山东智力最密集的科技城， 辖区内驻有山东大学、山东省农科院、山东省科学院等众多的知名院校和科研单位，是历城跨世纪经济发展的有力依托和基础。 　　历城自然风光优美，人文景观众多，文物古迹荟萃，是积淀浓厚的“文化城”。旅游资源十分丰富，南部山区与泰山一脉相承，山清水秀；北部平原，荷花映 日，莲叶接天。并有四门塔、华山、锦绣川红叶谷、野生动物世界、药乡森林公园等大型旅游景区，是省会济南的后花园。属暖温带大陆性季风气候区，四季分明，年平均气温14 　　 历城作为省城近郊大区，是济南城区东移的主体空间和开发开放的黄金地带。区内有国家级开发区--济南高新技术开发区，有省级临港开发区及一批市、 区级产业园区，是省城对外开放的前沿阵地。 北京、长沙、郑州、成都、重庆、大连、广州、贵阳、海口、杭州、哈尔滨、昆明、南昌、南京、上海、汕头、沈阳、深圳、武汉、烟台、张家界等地。区内交通发达，国、省道路纵横交错，县乡道路四通八达。济青高速、京福高速、绕城高速、胶济铁路穿镜而过，是国内高速公路密度和通车里程最多的区域之一，特别是济南遥墙国际机场坐落区内，更拉近了历城与世界的距离。⑴联合国教科文组织高度评价神通寺 神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，山东地区最早的一座寺院遗址，是山东佛教的大本山神通寺历经1600多年，几度兴废，保存了各个时期的珍贵文物。它们的存在，为保护和发掘神通寺遗址，揭开神通寺遗址之谜提供了大量的线索和史证。据专家考证，神通寺遗址的地下文物比地上文物更具价值。1998年，当联合国教科文组织的专家视察了神通寺遗址后，对其文化内涵和保存状态给予了很高的评价，称其为保存“最好的佛教遗址”。如今，神通寺遗址已经被当地政府划定为“四门塔风景名胜管理区”，提升了管理和保护的水平。古塔旧碑、摩崖造像等等，着熠熠光彩，成为人们流连忘返的游览胜地 建于隋代 　四门塔建于隋代，但在塔心柱的四面佛身上刻有东魏武定二年（544年）的题刻，由此可见石佛是在建塔前雕凿的。所以此地极可能原有一塔，并毁于周武帝的灭佛运动中。 北朝时佛教遗存 　前秦时神通寺规模已经不小，但今天我们很少能在济南看到北朝时的佛教遗存，这可能与北魏太武帝拓跋焘在公元446年、北周武帝宇文邕在574年的两次大规模的灭佛运动有关。济南作为山东当时的佛教中心，便首当其冲地遭到了禁灭。发展至隋唐时期，佛教在济南达到鼎盛，留下了众多的佛教胜迹。不仅目前的遗迹大部分都已建成，而且规模还要大。这种繁盛一直延续到宋代。再加上后代的统治者都比较扶持佛教，所以此时期在济南建造了大批的佛教建筑。隋文帝当权后，佛教在神通寺重新兴旺，一直到宋代都是兴盛异常，大建佛塔，广造佛像，达到了“上下诸院，十有余所，长廊延袤，千有余间，三度废教，人无敢撤”之规模，被誉为“三齐名刹”。直至北周保定（公元561年）以后，在周武帝大规模的灭佛运动中，朗公寺和其他寺院一样，遭到洗劫而一度荒废。 朗公寺更名朗公寺之所以又被唤作“神通寺”，这里面还有其与隋文帝的一段渊源。相传隋文帝杨坚梦中得佛祖点化，称其母吕苦桃的族亲在济南郡，来此寻亲，竟真找到了母亲的侄子与堂弟。隋文帝深信“此缘来