《中国现当代文学作品导读》.pptVIP

这一节内容中，作者并未对吴老太爷进行肖像描写，而且他的语言描写也不是太多。主要是通过心理描写，尤其是对吴老太爷的下意识和幻觉的描写更突出了人物痛苦的感受能力。 ⒋ 这部小说，作者对心理分析所采用的方法已不仅仅是在现实主义手法的应用上，而是明显地运用了象征主义的手法。这种象征手法或隐或现地几乎从作品的开头贯穿始终。小说第一章吴老太爷的一切言行总是围绕一个总体象征展开。 我们可以通过许多富有象征意义的细节窥见这个封建僵尸丰富的内心世界: ⑴ 作为象征道具的黄绫套子的《太上感应篇》就发挥了神奇的功效； ⑵ 老太爷对快节奏的都市生活闭起双眼，全身发抖（巨大的恐惧感） ⑶ 丰满的乳房、赤裸裸的白腿刺激老太爷时的恐惧……都强烈地表现出人物心理的巨大反差。 这一切作者并未用旁白的手法来叙述，而是通过张素素、李玉亭、范博文等人的言行去点化了这具“古老社会的僵尸”的象征内涵和特殊的心理特征。 其实，此类带有象征主义色彩的心理描写在《子夜》中屡屡出现，更增强了作品的现实性，有力地突出了当时社会的主要矛盾及经济衰败对社会变革和社会观念的影响，增强了作品的表现力和感染力，体现了茅盾“社会剖析小说”的特点。 四、边 城 ⒈ 沈从文（1902——1988），出身于湖南凤凰县一个行伍家庭。15岁参加土著部队。1927年赴上海，曾与胡也频、丁玲一起，参加新月社。1930年，曾在武汉大学、青岛大学任教。1933年，回北京，主编《大公报》的《文艺副刊》。期间发表的《文学者的态度》和《作家间需要一种新运动》，曾引发了文坛上关于“京派”和“海派”之争。 他的作品最引人注目的是一系列以湘西为背景的小说。他长期以来发现并表现一种“优美、健康、自然而不悖乎人性的人生形式”的艺术追求，更促使他以具有生活特异性的湘西边陲，作为他构筑“善”与“美”的“神庙”的地基。 如：《柏子》《龙朱》《边城》等代表作，其间的三三、翠翠、夭夭等形象更是他所向往的优美人性与人情的化身与极致。 正是在理想化了的古朴环境下生活的善良纯厚的人们身上，体现了作者所确认和崇奉的民族传统美德。 ⒉ 《边城》是沈从文的优秀的中篇小说，用人性美描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。 这里人性皆真，人性皆善，人性皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美，营造了这个世界。 这里的人待人以诚，表现出仁厚、淳朴的土性乡风，加上美丽的自然环境，青山绿水，往来的船只，弯弯的山路，吊角楼支撑的茶峒小镇，俨然是如诗如画的世外桃源。 集中体现“边城”世界人性美的是发生在这里的一个爱情悲剧，这个故事也同样建立在人性思想的基础之上（看原著）。 作者在所创造的“边城”世界里，寄托着个人美好的社会理想。他以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世界，不仅仅是留恋故土的山水、人情、风俗，作者把一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧，以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考。 ⒊ 《边城》获得杰出成就的重要因素之一，是翠翠、老船夫形象的成功塑造。 翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然即长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”“边城”的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她既是人的至性——爱情的女儿，又是大自然孕育与教化的女儿。在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步展现出来的。（读原文） 老船夫是“善”的化身，作者同样是把他放在“爱”与“美”的人性天国里进行刻画的（读原文）。 老船夫的“善”，主要通过对孙女翠翠的呵护、关爱充分地表现出来。作者对老船夫的刻画并非置于复杂的矛盾冲突中以展示性格的复杂性，而是从之于他人、从之于孙女的人伦关系中，围绕着关于翠翠的婚事种种，特意“放大”了去表现一位平凡的老人充满人情美、伦理美的宽广浩瀚的胸襟，即一个纯真至善、完美的人性的生命个体。 《边城》不仅在思想表现方面具有它的独特性，而且在艺术表现方面也具有它鲜明、独特的个性。首先，作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。其次，作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景