语文:2.9《李商隐诗三首》测试(2)(粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》).docVIP

语文:2.9《李商隐诗三首》测试(2)(粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》).doc

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李商隐诗三首 1.下列词语中加点字的注音全都正确的是( ) A.西畔(pàn) 灵犀(xī) 钓钩(gōu) 射覆(fù) B.嗟余(jiē) 转蓬(péng) 舞筵(yàn) 苍生(cāng) C.才调(diào) 可怜(líng) 逐臣(zhú) 吹拂(fú) D.斜阳(xié) 春苑(yuàn) 蝉声(cán) 无伦(lún) 解析:B项中“筵”应读“yán”;C项中“怜”应读“lián”;D项中“蝉”应读“chán”。 答案:A 2.下面各组词语中,没有错别字的一组是( ) A.希冀 毕竟 独出新裁 沧海桑田 B.惬意 广袤 循序渐近 根深蒂固 C.挑衅 拘泥 不假思索 集思广益 D.接洽 布署 共商国是 另辟蹊径 解析:A项中“新”应为“心”;B项中“近”应为“进”;D项中“布”应为“部”。 答案:C 3.下列句子中加点词语的解释有误的一项是( ) A.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(可叹,令人怜悯) B.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(可叹,令人怜悯) C.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。(可爱,指月光善解人意) D.姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。(可羡,惹人羡慕) 解析:A项“可叹”是令人感慨万千,寓微讽之意。 答案:A 4.将下列句子补充完整: (1)_____________,不问苍生问鬼神。 (2)身无彩凤双飞翼,_____________。 (3)如何肯到清秋日,_____________! 解析:注意文字书写正确,尤其是“犀”字。 答案:(1)可怜夜半虚前席 (2)心有灵犀一点通 (3)已带斜阳又带蝉 一、阅读理解 (一)阅读下面两首诗歌,完成5—7题。 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 贾 生 王安石 一时谋议路施行,谁道君王薄贾生? 爵位自注高言尽废,古来何啻万公卿。 注:自:由,有尽管的意思。 5.两首同题《贾生》,都歌咏了汉代著名的政论家和文学家贾谊,但王安石所持观点与李商隐的观点明显有别。请谈谈王安石的观点是什么,为什么两人的观点有这么大的区别。 6.“爵位自高言尽废,古来何啻万公卿”一句是作者借贾生生发的议论,其寓意是什么? 7.李商隐的《贾生》是如何采用“欲抑先扬”的手法的?请结合诗歌加以分析。 5.解析:王安石的《贾生》一诗,一反前人叹息贾谊怀才不遇的说法,认为汉文帝尽用贾谊之谋议,又何曾轻视和亏待他?与那些爵位高而言不得用的公卿相比,贾谊事实上要幸运得多。这表明在王安石心目中道高于位,只要得行己志,不必追求爵高位尊。李商隐的《贾生》的着眼点,在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。 答案:李商隐的《贾生》通过文帝“不问苍生问鬼神”显示出文帝的昏庸与贾谊的不遇。而王安石的《贾生》通篇抒发议论,突出了贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。 观点的不同来自于作者自身的境遇不同、思想不同。李商隐怀才不遇,所以怜人即怜己。而王安石受到宋神宗的殊遇,并得以推行新法,于是同样是面对着贾谊,他们的观点各不相同。 6.解析:前人咏贾谊,多着眼于其才高位下的悲剧命运,王诗却独排众议,认为贾谊的政治主张多被汉廷采纳,其作为政治家的命运远胜于那些徒得高官厚禄者。此诗借咏史以明志,字里行间隐约可见王安石本人的政治家风采。 答案:慨叹自己居庙堂之高而不能被重用。 7.解析:见上文疑难妙句。 答案:诗歌开始两句从正面下笔,写贾谊的才能无与伦比,汉文帝好像极为爱惜贤才,特地将贾谊从放逐地长沙召回宣室访问。“求”“访”似乎表明汉文帝求贤若渴,同时衬托出贾谊的才能超群不凡。这两句是“扬”,为下文的“抑”张本。“可怜夜半虚前席”承上启下,似乎更表现出汉文帝爱惜贤才,从侧面烘托了“贾生才调更无论”,最后笔锋一转,引出下句“不问苍生问鬼神”,由上文的“扬”转而为“抑”,显示出文帝的昏庸与贾谊的不遇。 (二)阅读下面的诗歌,完成8—10题。 赠 柳 李商隐 章台从掩映,郢路更参差。 见说风流极,来当婀娜时。 桥回行欲断,堤远意相随。 忍放花如雪,青楼扑酒旗。 8.古时有临别赠柳的习俗,其中一个原因是“柳”字谐音“_____________”字。这首诗描写的对象是_____________。 9.怎样理解“忍放花如雪,青楼扑酒旗”所表达的形象? 10.这首诗歌表达了作者什么样的意旨? 8.解析:古人有折柳赠别的习惯,加上“柳”与“留”谐音,“柳”遂成了离别的象征。 答案:留 赠柳 9.解

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