古代中国专题3《中国传统文化主流思想的演变》课件.ppt.pptVIP

主要流派 比较孔子、孟子和荀子的思想主张 法家·韩非子 政治思想： 百家争鸣局面形成的重要意义 3.2汉代儒学成为正统思想 汉代儒学成为正统思想原因： （1）汉初奉行的无为而治政策不能适应社会的发展 （2）董仲舒新儒学体系适应了汉武帝加强中央集权的需要 a.提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” b.提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授” c.提出为人处世的道德标准“三纲五常” （3）汉武帝的尊儒措施 a.全面肯定董仲舒的新儒学思想（思想）； b.起用儒士参政（政治）； c.兴办太学和建立地方教育系统（教育） 3.4明清之际的儒学思想 14、概括中国古代传统文化主流思想的演变历程。 为什么明清时期在思想领域出现进步思潮呢？ 明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救频临灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无可救药的地步，他不断地加税,民间称呼他为「重征」以代替「崇祯」。 新的思想在孕育 ★ 政治—— ★ 经济—— ★ 思想—— 专制统治腐朽，土地 兼并严重，农民起义频繁 西学东渐，近代科技 传入中国；纲常礼教腐朽、 文化专制 商品经济发展，资本  主义萌芽缓慢发展（根源） 1、李贽的思想主张： a.挑战孔子及儒家思想的正统地位(离经) b.批判道学家的虚伪，强调人正当的私欲（叛道） 2、对李贽的思想的评价： 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 一、李贽的离经叛道 a.“君主专制乃天下之大害”(抨击君主专制) b.“天下为主，君为客”（民主思想） c.工商皆本 抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争 起了积极的作用。 二、黄宗羲对君主专制的抨击 1、黄宗羲的思想观点： 2、对黄宗羲的思想的评价： 以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实 践，开一代朴实学风的先河 三、顾炎武倡导经世致用 1、顾炎武的思想观点： 2、对顾炎武的思想的评价： a.经世致用（反对空谈） b.“天下兴亡，匹夫有责” * 古代中国 单元线索 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 孔子、孟子和荀子思想主张 “罢黜百家、独尊儒术” 两宋程颢、程颐和朱熹、明朝王阳明思想主张 李贽反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲反君主专制 概念、形成原因、表现与意义 “百家争鸣”和儒家思想的形成 3.1春秋时期的“百家争鸣” “百家争鸣”局面出现的原因 具体原因： 士阶层地位提高 学在官府→学在民间 井田制崩溃； 分封制瓦解； 根本原因： 阶级关系： 思想文化： 经济： 政治： 春秋战国时期，社会处于变革时代 代表人物 主要流派 所处时期 春秋 春秋 战国 战国 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 哲学观点 思想 主要内容 “仁”（核心思想） “为政以德” “克己复礼” “有教无类”、“因材施教” 儒家·孔子 政治思想 教育思想 “敬鬼神而远之” “至圣” 仁者，爱人。 ——《中庸》 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。 ——《论语·颜渊》 天时不如地利，地利不如人和。 孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　 　　　　　 ——《论语·八佾》 上好礼，则民莫敢不敬。 ——《论语· 子路》 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” ——《论语·为政》 ★核心思想：“仁” ★“为政以德” ★“克己复礼” 孟子 正宗 “亚圣” “仁政” “民贵君轻” 主张“性本善” 先义后利，舍生取义 政治思想 伦理思想 价值观念 思想 主要内容 荀子 “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也” “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” 主要思想 ★政治思想：“仁义”和“王道”、 “君舟民水” ★哲学观点：“天行有常”、“制天命而用之” ★伦理思想：主张“性本恶” “人之性恶，其善者伪也” 仁者爱人 以德治民 性相近 仁的思想 政治思想 人性论 仁政 民贵君轻 性善论 仁义 君舟民水 性恶论 孔 子 孟 子 荀 子 ●姓李，名耳，字聃（又称老聃），楚国人。●春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。●曾做过东周王室管理典藏史官，博