[政史地]第6课 文艺复兴和宗教改革整理.ppt

中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯 《十日谈》《神曲》《蒙娜丽莎》等伟大作品的产生，主要说明了（ ） A.世俗社会的生活状况 B.人文主义的时代精神 C.封建社会的经济繁荣 D.反对基督教的宗教活动 B 文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自《圣经》，说明了（ ） A.是对古希腊罗马文化的复兴 B.他们不反对天主教会 C.新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚 D.资产阶级没有成熟的思想体系 D “文艺复兴”被成为“打到神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（ ） A.揭露教会腐败与神学的谬误反动 B.宣传民主共和与主权在民 C.倡导民主革命与反对专制 D.表现显示生活与真实的人物形象 D 《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明（ ） A.人的自然天性无法阻挡  B.人生的目的是追求幸福 C.将女人比作祸水很愚蠢  D.青年人从来不盲从盲信 A 一、文艺复兴 3、文艺复兴的成就（欧洲他国） 领域 国别 人物 代表作（成就） 文学 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 法国 拉伯雷 《巨人传》 德国 伊拉斯谟 《愚人颂》 西班牙 塞万提斯 《唐吉可德》 自然科学 （天文学） 波兰 哥白尼 《天体运行论》提出“日心说” 意大利 布鲁诺 “宇宙无限论” 意大利 伽利略 证实“日心说” 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ —《哈姆雷特》 莎士比亚 以人为贵，人性至上 《哈姆雷特》写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。 《天体运行论》（1543年初版） 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。 ——恩格斯 哥白尼 伽利略（1564－1642） 创立现代物理学研究方法（实验归纳和数学演绎相结合）；在天文观测中首次利用望远镜；奠定动力学基础。1633年，伽利略再次被召到罗马，作为异教徒接受审判。在巨大的压力下，他被迫写下悔过书，宣布重新回到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后，喃喃自语道：“可是地球还是在转啊！” 望远镜 钟 摆 自由落体实验 1600年2月17日，布鲁诺被绑在罗马鲜花广场上活活地烧死。他的舌头被事先钉住，以防他临死前喊出什么异端的口号来。尽管这样，布鲁诺的名言还是流传了四百年而依旧震撼人心：你们在宣判的时候，比我听到判决时还要恐惧。 为科学献身的布鲁诺 * * * * 476—1500年左右 “黑暗”的中世纪 政治上：国家分裂 等级森严 政教冲突 经济上：商业发展 城市兴起 市民出现 思想上：教权至上 神学钳制 蒙昧欺骗 尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰 在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——（瑞士史学家）布克哈特 “纱幕”指的是什么？ “烟消云散”指的是什么？ “在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？ 神学世界观 神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下被解放出来。 意大利最早出现了资本主义的萌芽，最早发生了文艺复兴运动。 文艺复兴和宗教改革 人文精神的复兴和发展 一、文艺复兴