爱侣沟通技巧.doc

　　当今这个时代对两个人的亲密关系而言,可以套用《双城记》开篇语--那是最美好的时代,那是最糟糕的时代……的格式--这是一个现代人的情感发展空间前所未有地广阔的时代(因为个*利和自由得到尊崇、通讯技术高度发达,只要你愿意,玫瑰和巧克力可以堆积出无限浪漫的爱情神话);这是一个既放纵身心又情感体验贫乏的时代;一个既渴望在亲密关系中获得最终的安全又写满背叛故事的时代.人们越是情感经历丰富,越要喟叹爱的贫乏、抱怨爱飘忽如白云,来去也匆匆.正如狄更斯所说:那是希望的春天,那是失望的冬天.人们来回行走于希望与失望之间,于是我们看到,一边是万人相亲,不顾一切想冲入婚姻城堡的人浪,一边又是从城堡中成批成批狼狈逃离的怨偶. 　　曾经以浪漫为爱的最高境界、曾经在刹那间相信过永恒的男男女女,自从驶进婚姻之门,大多经历了这场从春天到冬天的骤变.他们或许放弃了对人间真爱的渴求,或许历经沧海,已沦为婚姻王国里的熟练工人,对着这辆小毛病不断,大毛病不犯的家庭号坐骑,不指望做根本的改善,临时修修补补,凑合上路.要问凑合到何时?到彻底抛锚时再说吧! 　　所以当你手里拿起一本什么什么的沟通技巧之类的书,你的第一个反映也许是轻吁一口气,说:哦,这或许不过是教给你一种更高明的婚姻修补术吧.但是且慢把它归入技术指南一类.作者尼娜﹒阿特伍德之所以把她的书称之为心灵对话,首先她不想仅仅在技术层面给你一些修补的建议--当然整饰技术在现代人建构亲密关系时也是需要的--而是对当代情感价值的探讨.在尼娜看来,我们不是生活在浪漫爱情神话时代,两性之间,对我们而言最有价值的是建立一种基于平等基础之上的心灵伙伴关系.所谓心灵伙伴,不是仅仅结伴行路、搭帮过日子的伙伴,也不是一个有主从关系的伴侣.心灵伴侣就是彼此间人格平等、能够有心灵深层次对话的伴侣.这么说是不是感到有点玄妙?或者感到多少人都这么凑合着搭伴,能在楼层底部对个话就行了,你非要给个心灵伴侣的标杆,弄得有点高不可攀,未免太过理想主义.作者告诉你,只有心灵层次的对话,才能给我们最大的满足.永远不要低估这一目标的价值,学会建立并不断保持亲密伙伴的人,在其他关系中也能发展自我,不断创造新的健康关系.放弃理想的追求吗?你就失去了从亲密关系中获得更深厚的情感满足的机会.说它高吗?也许,但这是一个可以不断逼近,又不断向远处飞离的目标.毕竟,我们可以逼近它. 　　尼娜承认,现代人的亲密关系出了毛病:人们越是渴望在彼此关系中得到更多的满足,获得更深厚的感情,就越是感到爱的缺乏,越是不能得到满足.尼娜问:我们究竟缺少什么?是找不到一个值得我们付出的爱的对象,还是爱的能力的匮缺?尼娜在这本书里告诉我们,造成爱的缺乏症原因之一,就是多数人只希望在恋爱关系中得到无条件的爱、自始至终永远完完全全无条件的爱.尼娜告诉我们,想要被人爱本身没有什么错,但是错在世上没有无条件的爱.我们也只有在孩提时分,才得到过父母类似无条件的爱.一般情况下,爱的满足都不可能是无限的、无条件的.只想得到无条件的爱,是一种无意识、较低层次的意愿,人若为较低层次意愿所操控,在人际交往中往往只会通过找茬、纠缠、责备等方式寻求对方满足自己,最终使双方都感到受伤.爱的能力首先要求你会把自己的需要暂时搁置,而把关切之情集中起来倾注给伴侣,倾听对方的心灵之声,以了解对方的需求,解决冲突、学会分享.这本书一再强调,社会处于转型期,我们的情感也处于转型之中,新的亲密关系需要一种全新的相处方式.什么样的相处方式?尼娜在这里提出一个虚听的新概念.何谓虚听,初听起来云里雾里中有点晕,但细细琢磨,又感到十分传神和精辟.人这个动物最大的毛病是喜欢自恋、以自我为中心,除了恋爱奏响晨曲时有所收敛,一不留神又深陷其中.事实上我们只有在心中为对方腾出空间,放得下他人的时候,方可倾听到对方最细微的心声.尼娜告诉我们一个重要的真理是:利他主义的爱大于浪漫之爱,这种爱包含了浪漫之爱,又大于浪漫之爱,它能够让相爱的人在二人关系中成长. 　　 　　 　　序言 联结心灵之城的对话　　 　　又回到什么是心灵伴侣关系的问题.说到底,核心就是两个人怎么交流,心灵伴侣要的是那种能在心灵深处对话的能力.作者倾注热情反复强调心灵的沟通是人与人之间一切相处和交流的最高目标,她一再说:倾听在生活中太重要了,缺少了它是对人际关系的一个莫大挫折!心若是一座城,两座城没有沟通就是两个孤岛.城与城如何相通?天上地下,铁路公路水路还有天空,更重要的是文化上的融会贯通.亲密关系的伙伴,通常物质的、日常生活的,各个层面都有来往,唯独容易忽略的是最深层次即心曲相通.因此,这本书的重点就围绕如何沟通,如何在深层次沟通展开.不过对于那些步履匆匆、活得匆忙、就是红绿灯口等一分钟都缺少耐性的现代人,要他停下脚步精雕细琢,未免显得奢侈、多有不耐.但是这本书只想告诉我们