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第四讲高校教师职业道德行为的选择与评价 第一节 高校教师面临的道德冲突 一、什么是教师行为？ 教师行为可以分为教师学校行为（包括教育行为、教学行为、管理行为等）、教师家庭行为、教师社会行为等。 道德冲突：道德主体在进行道德选择时，所遇到的矛盾状态。某种选择，符合某一道德准则，同时又违背另一道德准则；实现了某种道德价值，同时又违背了另一道德价值。 道德冲突包括三个层次： 一是行为动机上的心理冲突。它包括了道德认知、道德情感、道德意志和道德信念上的冲突。 二是行为表现上的角色冲突：如不同评价系统、多重选择方案和不同人格模式对道德主体行为产生种种影响而造成的矛盾冲突。 三是不同道德理论体系、价值体系、规范体系作用于同一道德主体时造成的行为取向上的义利冲突。 道德认知是人们对社会道德现象、行为准则及其意义的认识，反映着个体的道德认识水平。 道德情感是在道德实践活动中，与人的道德需要相联系的情感体验。 人在道德实践活动中，以自己的道德需要来审视别人的言行，反观自己的动机言行，如果道德需要得到满足，则会产生积极肯定的情感体验，如赞赏、崇敬、喜悦、心安等；否则则会产生消极否定的情感体验，如憎恨、厌恶、郁闷、烦躁等。道德情感是人的情感过程在品德上的反映。道德认知是道德情感的基础。在社会交往中，人们逐渐认识、理解和掌握道德准则和规范，并把它变为个人的道德需要，才能形成一定的道德情感。道德情感对人的行为有巨大的推动、控制和调节作用，是一种自我监督的力量，它可以使人保持良好的行为，并避免行为过失。 道德情感是一个特殊的心理系统。道德建设本质上是一种心理建设，因为只有诉诸情感信念的道德，才是现实的道德（如教师对学生的爱，夫妻之间照顾有病的一方；父母照顾病孩等）。 道德意志是人为实现有意义的道德目的，而自觉克服其它更富有吸引力的动机、需要或愿望的心理特征。道德意志是人的意志过程在品德上的反映。个体道德意志的发展水平一般表现在道德意志品质（道德行为的自觉性、果断性和自制力）以及言行的一致性。道德意志的内在动力是道德信念，道德认知和道德情感对道德意志有着指导和影响作用。 信念，即在认知和情感的基础上所形成的道德信念。 所谓道德信念，是指某些政治、思想道德观念已经成为人们真心诚意的信仰。 马克思：饮食男女是人类的正常机能，然而如果把这些机能与人类其他活动割裂开来，并使它们成为人类最后的唯一目的，那么人们就只有动物的性质。 哲学家马克思，心理学家马斯洛，经济学家萨缪尔逊从不同角度得出了同一个结论：人不能停滞于感性享乐，而应有精神追求，道德追求，单纯的物质追求和物质享受使人降低到了动物的层次。 社会角色冲突是引发高校教师心理压力的一个重要因素，主要表现这么几个方面： 一是中国高校教师一直以来在人们心中是社会精英，灵魂工程师，具有极高的社会声誉，但是在高等教育实行产业化改革后，高校教师正面临着“打工者”的角色。而学生作为服务的购买者，心态发生了明显的变化，有一种高高在上的心理，这对传统的师生关系是一场前所未有的颠覆。这种颠覆给高校教师带来了巨大心理压力。二是科研和教学的冲突，作为高校教师，一方面要努力做好传道授业解惑的责任，要“取悦于”学生，而另一方面，更面临着沉重的科研负担，因为科研成果直接关系到个人的成就，和职称晋升，经济利益息息相关。而且在目前学术失范非常严重的社会背景下，其给教师带来的压力是可想而知的。最后一个冲突来自于“传统的知识分子良心” 和“面对市场经济的物质诱惑”，是面对社会转型期知识分子的难解之结。 高校属于知识高度密集单位，以知识性投入代替劳动投入和资金投入，但却不产生直接经济收益，高校教师是知识投入的主体，教师的劳动是创造价值的复杂劳动，这种劳动的付出十分辛苦，需要得到对应价值的物质补偿。但君子爱财应取之有道。 我国传统义利观在现实生活中仍不失价值存在。以荀子的“仓禀实而知礼节，衣食足则知荣辱”的命题为代表的义利观理论，对今天仍有借鉴作用，这一命题揭示了物质利益的决定性作用。要使人们牢固地树立起国家观，热爱社会主义，对未来充满信心，必须以社会主义经济的蓬勃发展使人民逐步富裕起来为基础。 二、行为取向上的义利冲突 义利的根本分界，并不在于利益的形式，而在于其内容：①符合道德要求的利，既具有经济价值，又具有道德价值；②利益是道德的基础；③义所约束的是不正当的利益；④义与利的冲突其实是义与不义的冲突。 二、行为取向上的义利冲突 1、教育教学领域的义利冲突 教育教学领域的义利冲突 职业重心偏移：降低教学质量，“跑”项目，“买”成果；将“学术成果”用来“捞取”个人名利。从而，教学责任及相关道德规范渐渐淡忘或回避。 价值天平失