客籍人士的再移民以浊水溪北永定吴氏家族为例-台中教育大学.PDFVIP

客籍人士的再移民───以濁水溪北永定吳氏家族為例 許世融 國立台中教育大學社教系助理教授 吳明忠 嘉義協志高中教師 一 、前言 有學者提到，清代來台的漢移民，多半不太可能上岸後便選定永久的移居地 區 ，而會經過所謂的 「再移民」。至於再移民的原因則林林總總 ，有時是因為分 類械鬥而被迫搬離族類不同之區；有的則是出於培育下一代的念頭而往文教區集 中；更多則是出於經濟因素 ，尋找適合經商或開墾的地區 。即便同樣出自經濟1 因素，也許因為家族規模不同而亦有所差異：有力之家可能是出於原開墾地區已 開發完成，而打算獵取下一個開發的目標；不過多數名不見經傳的小家族，也許 只是為了找到一個棲身之所而未能如願，只得不斷的遷徙調整，而不論前者或後 者，都應是台灣移民史上值得探究的內容。本文擬以福建汀州府永定縣吳氏家族 來台遷徙過程 ，來探討這種小家族的再移民現象 。 汀州府位於閩西 ，下轄八縣 ，其中長汀、寧化、上杭、武平、永定等五縣為 純客住縣 。而永定是汀州府最後設的縣 ，於明成化 14 （1478）年始成立 。汀州 府所在的汀江流域 ，四周群山環繞，除經大望山與東江流域連絡較為方便外，四 周高峻崎嶇的山脈，成為汀州府對外聯絡的障壁。山多平地少，僻處內陸及與外 界聯絡困難，加上多雨潮濕的氣候，是這個客籍原鄉自然環境的特色。本地居民， 長期處於自然資源有限，而社會秩序又欠穩定的環境下，乃發展出一套適合山地 或丘陵地謀生的務本生活方式 ：不但擅長河谷平原、丘陵地和山地的農耕技能 ， 同時也養成團結互助和知足常樂的生活態度，一旦梯山航海，冒渡橫洋來到台灣 之後，乃優先選擇適合於發展此一生活經驗的內陸或近山平原、丘陵地或山地居 住。2 吳氏家族第一代來台時，依舊秉持這樣的原鄉生活習慣，甚至其後一百多年 的搬遷地區，依舊不脫此區位。然而，最後家族真正邁入定居 ，卻是在與原鄉迥 異的濁水溪河灘地，甚至在此發展成為地方的重要家族之一，以下將就本家族在 台發展歷程加以探討。所使用的材料，主要為家中遺留的族譜，以及日治時期的 戶籍資料，並輔以少數的口述回憶 。 二 、吳氏家族來台及遷移簡史 吳氏家族原居於福建省永定縣，據族譜記載，第一代來台者為乾隆年間的吳 懷註，惟確實年代已不得而知。親族傳言，懷註公渡台時，係攜妻子翁慈順同行， 而彼時尚未有子嗣 ，翁氏出生於乾隆 16 （1751 ）年 ，適婚年齡當在乾隆30 年以 1 蔡淵絜，〈清代台灣的移墾社會 〉，收錄於 《認識台灣歷史論文集 》頁 83—109。 2 施添福 ，《清代在臺漢人的祖籍分布和原鄉生活方式》（台北 ：臺灣師大地理系 ，1987），頁 158-160。 1 後，而懷註公長子超九公生於乾隆41 （1776）年九月 ，故推測其來台時間應介 於乾隆30 至40 年間。懷註公初居於鹹菜甕(新竹關西) ，擔任 「隘勇」，並從事 土地開墾 ，逝後葬於關西 ；至第二代超九公，應已遷居龍潭、楊梅一帶 ，務農為 業，逝後葬於桃園龍潭。第三代吳參鳳為超九公長子，出生於嘉慶5 （1800 ）年 ， 持續於楊梅從事農耕 ，1877 年卒後葬於桃園楊梅 。第四代吳德華為參鳳公四 子，出生於道光27 （1847）年，初居楊梅矮坪仔庒，仍以務農為業，光緒21 （1895） 年初 ，全家移居苗栗南庒 ，從事旱地耕作。未幾 ，日人據台，建立 戶籍制度 ，家 族始有更完善的資料記載 。德華公卒於明治40 （1907）年 ，年60 。 第五代有新雨、新倉、新鏡三兄弟。新雨為德華公長子，1885 年於楊梅出3 生 ，10 歲隨父遷居苗栗南庒務農 ，德華公死後繼任戶主 ，其長子文光 、次子必 達均在此時期出生 。由於南庒位處偏遠 ，交通不便 ，1919 年時全家再由南庒移 居新竹湖口 （今之老湖口）經商 ，日治戶口職業記載為 「雜貨小賣商」。經商應 該有賺些錢，現金流動較多，1921 年吳新雨（時年36 ）認識了一名女子邱春妹 ， 展開一段婚外情，常把櫃檯的錢拿去接濟邱春妹 ，並將戶口遷至邱春妹處同居 ， 甚至在 1933 年把自己的次子必達過繼給邱春妹當 「螟蛉子」（必達直到1935 年 才與邱春妹終止收養關係 「離緣歸戶」）。或許是看不慣吳新雨的行徑 ，1921 年 新雨、新蒼兄弟正式分戶，弟弟新蒼轉居竹北庒大眉從事耕作 ，而兄長新雨的妻 子莊細妹及兒子文光、必達、文賢、女兒廷妹都寄留在新蒼戶內。據新雨長子文 光回憶口述，年輕時曾在竹